ديوان المعاني — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

[ 155 ز ] هذا كتاب المبالغة في أوصاف خصال الإنسان المحمودة

أرى الصبر محمودا وفيه مذاهب * فكيف إذا لم يكن عنه مذهب

هناك يحقّ الصبر والصبر واجب * وما كان منه كالضرورة أوجب

فشدّ امرؤ بالصبر كفا فإنه * له عصمة أسبابها لا تقضب

هو المهرب المنجي لمن أحدقت به * مكاره دهر ليس عنهنّ مهرب

لبوس جمال جنة من شماتة * شفاء أسى يثني به ويثوب

فيا عجبا للشيء هذي خلاله * وتارك ما فيه من الحظّ أعجب

وقد يتظنى الناس أن أساهم * وصبرهم فيه طباع مركب

وأنهما ليسا كشيء مصرّف * يصرفه ذو نكبة حين ينكب

فإن شاء أن يأسى أطاع له الأسى [ 202 ز ] * وإن شاء صبرا جاءه الصبر يجلب « 1 »

وليس كما ظنوهما بل كلاهما * لكل لبيب مستطاع مسبب

يصرفه المختار منها فتارة * يراد فيأتي أو يزاد فيذهب

إذا احتجّ محتج على النفس لم يكد * على قدر ما يمنى له يتعتب [ 1 ]

وساعدها الصبر الجميل فأقبلت * إليها له طوعا جنائب تحبب [ 2 ]

وإن هو منّاها الأباطيل لم تزل * تقاتل بالغيب القضاء فتغلب

فتضحى جزوعا إن أصابت مصيبة * وتمسي هلوعا إذا تعذر مطلب

فلا يعذرنّ الترك الصبر نفسه * بأن قيل إن الصبر لا يتكسب « 2 »

ومن أجود ما قيل في ذم الحقد قول ابن الرومي :

الحقد داء دفين لا دواء له * يبرى الصدور إذا ما جمره حرثا

فاستشف منه بصفح أو معاتبة * فإنما يبرئ المصدور ما نفثا

[ 1 ] تتعتب ( ك ) . [ 2 ] تجنب ( ك ) . ( 1 ) تمام المتون 64 . ( 2 ) ديوانه 110 وشعره 94 وتخريجه 191 .