ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٨١

أنا السيف

أخو الحرب من للسّيف فيه علامة ، * وللطّعن في جنبيه طرق وملعب

وحسب غلام شاهدا بشجاعة * تغيظ العدى ، أنّ القنا منه تخضب

إلى غاية تجري الأنام لنحوها ، * فماش بطيء مشيه ومقرّب « 1 »

يغرّ الفتى ما طال من حبل عمره ، * وترخي المنايا برهة ، ثمّ تجذب

يقولون عنقا مغرب مستحيلة ، * ألا كلّ حيّ مات عنقاء مغرب « 2 »

يطول عناء العيس ما دمت فوقها ، * وما دام لي عزم ورأي ومذهب « 3 »

وهوّن عندي ما بقلبي من الصّدى ، * ظماء تجافي مورد الماء لغّب « 4 »

فما أنا بالواني ، إذا كنت صاديا ، * ولا الماء يعطيني قوى يوم أشرب « 5 »

وما الورد بعد الورد بلّا لغلّتي ، * وإن بلّ ظمأ الداعريّات مشرب « 6 »

وما لي إلى غير الحسين وسيلة ، * وفي جوده دون الرّغائب أرغب

جريء على الأمر الّذي لا يرومه * من القوم إلّا حازم الرّأي أغلب

ألا إنّ فحلا ساعدته نجيبة ، * فجاء بنجل كالحسين ، لمنجب

وإنّ محلّا حلّ فيه لواسع ؛ * وإنّ زمانا عاش فيه لطيّب

لك اللّه من مغض على جرم جارم ، * ولو شاء ما استولى على الذّنب مذنب

وفي كلّ يوم أنت طالب غارة * تجرّر أذيال العوالي وتسحب

تنام على أمر ، وهمّك ساهر ، * وتنزل عن أمر ، وعزمك يركب

تحقّقت الأحياء أنّك فخرها ، * وأغضت على علم نزار ويعرب

إذا شئت أحيانا شفاك من العدى * سنان بصير بالطّعان ومضرب

وخيل لها في كلّ شرق ومغرب * عقير مدمّى أو طعين مخضّب « 7 »

( 1 ) المقرّب : السريع في العدو . ( 2 ) عنقاء مغرب : طائر وهمي . ( 3 ) العيس : النياق . ( 4 ) ظماء : ظمأ - اللّغب ، جمع لاغبة : شديدة الإعياء . ( 5 ) الواني : الضعيف ، الفاتر . ( 6 ) الغلّة : العطش الشديد - الداعريات : إبل منسوبة إلى داعر بن الحماس . ( 7 ) العقير : المنحور ، المذبوح .