ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٥٧٦

أبكيك

إن لا تكن في الجمع أمضى طعنة ، * فلأنت أمضى خطبة في المجمع

إنّ الفصاحة ذلّك لك عنقها ، * فأخذت منها بالعنان الأطوع

أمست ظهور المجد عندك ترتقي * منها إلى قمع السّنام الأمنع « 1 »

كيد كمارقة النّصال ودونه * بشر كبارقة النّصول اللّمّع

نهّاز أذنبة الكلام ، إذا هفا * قلب الجريّ وعيّ قول المصقع

قد قلت للمتعرّضين لسطوه : * خلّوا وجار الأرقم المتطلّع

إيّاكم أن يستضيفكم الدّجى * ومقيله ومقيلكم في موضع

لا تتبعوا شبه الأمور ، فإنّه * شبه يتيح الحقّ عند المقطع « 2 »

من كان ماء العين أصبح رزؤه * مثل القذاة ملظّة بالمدمع

وإذا تغيطلت المطالع حيرة ، * صدع العماية بالقضاء المقنع « 3 »

بأبي من استودعته بطن الثّرى ، * وعلمت كيف خيانة المستودع

يا ليت شعري من أعد لدهره * ما ذا أعدّ لضيق هذا المضجع

لم يخل من ترمي الخطوب سواده * من واقع أبدا ومن متوقّع

نجد الضّراعة والنّقيصة نزرة ؛ * إنّ القلامة شكّة للإصبع « 4 »

إن أقض مفروض البكاء عليكم * متحرّجا يجري الدّموع تبرّعي

فإلام تتبعكم لواعج زفرتي * ونوازع من دمعي المتسرّع

هل تعلمون على بعاد دياركم * أنّ الغليل عليكم لم ينقع

لا تعدموا منّي وإن بعد المدى * نفس العميد وأنّة المتفجّع

ما شئت من دمع لكم متحدّر * وزفير وجد بعدكم مترفّع

أمسى أخ لك لم يجارك في الصّبا * طلقا ولا ساقاك درّ المرضع

( 1 ) القمع ، جمع قمعة : رأس السنام . ( 2 ) مقطع الحق : ما يقطع به الباطل . ( 3 ) تغيطلت : أظلمت - العماية : الغواية . ( 4 ) القلامة : ما يسقط من الظفر عند قطعه .