ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٥٧٢

منابت العشب

عمّت عقيلا وإن خصّت بني شبث * بزلاء تملأ أذن السّامع الواعي « 1 »

ليس الشّجاع الذي من دون رؤيته * باب يلاحك مصراعا بمصراع « 2 »

ولا الذي إن مضى أبقى لوارثه * سوائما بين أضواج وأجزاع « 3 »

لكنّه من إذا أودى فليس له * إلّا عقائل أرماح وأدراع

يعتسّه الذّئب في الظّلماء مرتفقا * على رحايل ملقاة وأقطاع

يذوّق العين طعم النّوم مضمضة * إذ الجبان ملا عينا بتهجاع « 4 »

أشيعث الرّأس لا يجري الدّهان به ، * وإن فلي فبماضي الغرب قطّاع

لا يخلف المال إلّا ريث يتلفه ، * ولا يذمّ على ما روّح الرّاعي « 5 »

كم فجّعتني اللّيالي قبله بفتى * مشمّر بغروب المجد نزّاع

يمرّ صوتي ، فلا يلوي بجانبه ، * وكان يكفيه إيمائي وإلماعي

من كان أنسي أضحى وحشتي وغدا * من كان برئي أسبابا لأوجاع

أنزلته حيث لا يظمأ إلى نهل ، * ولا يبالي بإخصاب وإمراع

وارتعت حتّى إذا لم يبق لي طمع * أملت نهج دموعي غير مرتاع

في كلّ يوم أكرّ الطّرف ملتفتا ، * وراء نجم من الأقران منصاع

أمانع الدّمع عينا جدّ دامعة ، * وألزم اليد قلبا جدّ ملتاع

هل دمعة حذفتها العين شافية * داء حنوت عليه بين أضلاعي

أم هل يردّ زمان في ثنيّته * لنا أوائل سلّاف وطلّاع

يحدو على العنف أخرانا ليلحقنا * عجلان أبرك أولانا بجعجاع « 6 »

( 1 ) البزلاء : الداهية العظيمة . ( 2 ) يلاحك : يتداخل ويتلاءم . ( 3 ) الأضواج ، جمع ضوج : منعطف الوادي . ( 4 ) مضمضة : غير مريح . ( 5 ) الريث : البطء ، التمهل . ( 6 ) الجعجاع : التحريك للاناخة . والمعنى أن الزمان لا يترك أحدا بل ينيخ الأوائل والأواخر كما تناخ الجمال .