ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

خض الأمر

وترسلها العرضنة صاديات * مبادرة إلى الماء الغطاطا « 1 »

تصيب بها فواغر كلّ ثغر ، * كأنّك ترسل النّبل المراطا « 2 »

فلين مفارق المعزاء وخدا ، * كفلي الأنمل اللّمم الشّماطا « 3 »

ومن جعل الدّليل له ابن ليلى ، * فلن يخشى الضّلال ولا الغلاطا

وناجية تساقطها حسيرا ، * سقاط حسامك البدن العباطا « 4 »

وتطلق رحلها والفجر طفل * وقد أكل البواني والملاطا « 5 »

وشاذبة طويت بها اعتسافا ، * بساط الدّوّ ، إنّ له بساطا « 6 »

ذوارع للبلاد بغير حاد ، * تخال فضول أنسعها سياطا « 7 »

وعدت بها تساوك من وجاها * دبيب النّمل ينتعل البلاطا « 8 »

ومنخرق كأنّ على رباه * من الظّلم الأكنّة واللّياطا « 9 »

تعلّقت النّجوم بجانبيه ، * كأنّ اللّيل ألبسها القراطا

طعنت ظلامه بالرّكب حتّى * رأيت له انجيابا وانعطاطا « 10 »

( 1 ) العرضنة : الناقة تمشي معارضة - الغطاط : القطا . ( 2 ) المراط : الذي لا ريش له . ( 3 ) فلين : قطعن - المعزاء : الأرض الغليظة - اللمم : الشعر . ( 4 ) الناجية : الناقة - العباط ، من عبط الذبيحة : نحرها وهي سمينة . ( 5 ) الفجر طفل : في أوّله - البواني : أضلاع زور الدابة . ( 6 ) الشاذبة : الضامرة - الاعتساف ، من اعتسف : مال عن الطريق - الدو : الفلاة . ( 7 ) فضول أنسعها : ما يتدلى من الأحزمة الجلدية . ( 8 ) تساوك : تسير سيرا ضعيفا - الوجى : الحفا . ( 9 ) المنخرق : الفلاة - الأكنّة ، جمع كن : الستر - اللياط ، جمع ليطة : القوس والقناة . ( 10 ) انجياب : انخراق - انعطاط : انشقاق .