ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٥٠٣

أخو الحرب

أرادوك بالأمر الجليل فردّهم * على عوج الأعقاب جدّ ممارس

تطاعنهم عنك السّعود بجدّها ، * ولا يتّقي طعن المقادير تارس

إذا أفلتوا طعن الرّماح رمتهم * بطعن عواليها النّجوم الأناحس

سلبتهم عزّ الثّراء ، فلم تدع * لهم ما يرى منه العدوّ المنافس

فما لهم ، غير الشّعور ، عمائم ، * ولا لهم ، غير الجلود ، ملابس

وعمّتهم من حدّ بأسك سطوة * بها اجتدعت أعناقهم لا المعاطس

فما جازها في ذروة النّيق صاعد ، * ولا فاتها في لجّة الماء قامس « 1 »

ولا ناطق للخوف إلّا مخافت ؛ * ولا ناظر للذّلّ إلّا مخالس

ترى الأب ينبو عن بنيه ويتّقي * أخاه الفتى وهو القريب المؤانس

وليس يحيّا منهم اليوم طالع * هوانا ، ولا يجدي إذا اعتام بائس « 2 »

تملّس أعواد القنا من أكفّهم ، * وينفضهم من عن قطاها العوانس « 3 »

يكون مزرّ المرء غلّا لعنقه ، * من الخوف ، حتّى ينزع الثوب لابس

إذا ضربوا في الأرض فهي مهالك ، * وإن أوطنوا الأبيات فهي محابس

وعاطسهم في الحفل غير مشمّت ، * فكالنّابح العاوي من القوم عاطس

وأطرق شيطان الغواية منهم ، * فلم يبق من نعّابة الغيّ نابس

وعند طبيب المعضلات شفاؤهم ، * إذا عاد من داء العداوة ناكس

فيوماه يوم بالمواهب غائم * علينا ، ويوم بالقواضب شامس

سجيّة بسّام يقول عدوّه : * أهذا الّذي يلقى الوغى وهو عابس

نزاد ، ويروى الأبعدون بمائكم ، * ونحن على الورد الظّماء الخوامس

وتندى لقوم آخرين سحابكم ، * ونحن مناشي أرضكم والغرائس « 4 »

( 1 ) النيق : أرفع موضع في الجبل - القامس : الغائص . ( 2 ) اعتام : طلب المال . ( 3 ) قطاها : ظهرها ، والقطاة هو المقعد الرديف على ظهر الدابة - العوانس : النياق ، جمع عنس . ( 4 ) مناشي ، من نشأ : شب .