ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧
لولا هناة
وما كنت إلّا كالموارب نفسه * بغى ولدا ، والعرس جدّاء عاقر « 1 »
وهل ينفعنّ الطّارقين على الطّوى * إذا غاب جود المرء والزّاد حاضر « 2 »
يفوز الفتى بالحمد ، والمال ناقص ، * وتتبع موفور الرّجال المعاير
ولو كنت في فهر لقام بنصرتي * غضوب ، إذا لم يغضب الحيّ ، غائر
وسدّد من دوني سنانا كأنّه * إلى الطّعن ناب يقلس السّمّ قاطر « 3 »
إذا ضافت الحيّ الحريد مغيرة * أدرّ عليها لقحة الطّعن عامر « 4 »
كليث الشّرى ما فات حدّ نيوبه * من الطّعم يوما ، أدركته الأظافر
ويأبى الفتى ، والسّيف يحطم أنفه ، * وفي النّاس مصبور على السّيف صابر « 5 »
ولو بأبي العوّام كان مناخها * لغامر عنها اللّوذعيّ المغامر « 6 »
وراحت طرابا لم تشمّس رحالها ، * ولا نغرت منها القدور النّواغر « 7 »
سوارح لم يدفع عن الرّعي دافع * لئيم ؛ ولم ينهر عن الماء زاجر
فتلتم على ضلعاء منقوضة القوى * إذا ما استمرّت بالرّجال المرائر
سهامكم في كلّ عار سديدة ، * وسهمكم في مرشق المجد عائر
وما كنتم لجم الجوامح قبلها ، * فتثنونني إن أعجلتني البوادر
إذا ما دعوا لليوم ذي الخطب أصفحوا * صدور الحرابي أرمضتها الهواجر « 8 »
كأنّ بكورا من نطاة وخيبر * لها ناحط منهم رميض وناعر « 9 »
( 1 ) الموارب : المخاتل - الجدّاء : الصغيرة الثدي الذاهبة اللبن . ( 2 ) الطارقون : الآتون ليلا - الطوى : الجوع . ( 3 ) يقلس : يمج . ( 4 ) الحريد : المنفرد . ( 5 ) صابر : ثابت لا يجبن . ( 6 ) اللوذعي : الذكي . ( 7 ) نغرت : غلت ، فارت . ( 8 ) الحرابي : جمع حرباء - أرمضتها : أحرقتها . ( 9 ) البكور : جمع بكر - نطاة : اسم خيبر - الناحط : من يسعل بشدة - الرميض : الذي آذاه الحر - الناعر : الذي فوجئ ببرد وهو في حر .