ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢
تناسيت
نحلّأ عن ماء الحلول ، وننثني * على رصف أكباد أحرّ من الجمر « 1 »
فأين بنو أمّ المكارم والنّدى ، * وآل الجياد الغرّ والجامل الدّثر
وأين الطّوال الغلب كانت سيوفهم * فرادى عن الأجفان للضّرب والعقر « 2 »
كأنّك تلقى هجمة الخطب منهم * بزيد القنا ، أو بالقلمّس أو عمرو « 3 »
إذا عدموا أثروا طعانا ، وغيرهم * لئيم الغنى يوم الغنى عاجز الفقر
لهم كلّ شهقى بالنّجيع كما رغا * قراسية ردّ العجيج على الهدر « 4 »
لها رقصات بالدّماء ، كأنّما * تشقّق عن أعراف أحصنة شقر
تلمّظ تلماظ المروع ، وتنكفي * جواشنها من مظلم الجال ذي قعر « 5 »
رموا بجباه الخيل مأسدة الرّدى ، * وسدّوا بمربوع القنا طلع الثّغر
ولم تدر أيمان القوابل منهم * أسلّت رجالا أم ظبي قضب بتر ؟ « 6 »
هم استفرغوا ما كان في البيض والقنا ، * فلم يبق إلّا ذو اعوجاج وذو كسر
قباب من العلياء أعلى عمادها * فحول الوغى بين الزّماجر والخطر
بنوها بأيّام الطّعان ، وما بنت * لتغلب أيّام الطّعان على بكر
يعودون قد ردّوا العظيمة عن يد * وقد أغلقوا باب الطّلاطلة البكر « 7 »
وغيّر ألوان القنا طول طعنهم ، * فبالحمر تدعى اليوم لا بالقنا السّمر
( 1 ) نحلّأ : نترك شيئا ونأخذ غيره - الرصف : الضم . ( 2 ) فرادى عن الأجفان : مستلّة من الأغماد . ( 3 ) القلمّس : الرجل الداهية ، وهو اسم رجل من بني كنانة - عمرو : هو ابن معدي كرب . ( 4 ) شهقى بالنجيع : أي طعنة تشهق بالدم - القراسية : الضخم الشديد من الإبل . ( 5 ) تنكفي : ترجع - جواشنها : صدورها - الجال : جدار القبر . ( 6 ) أيمان القوابل : أيدي القابلات أي أن النساء القابلات لم تعرف أأولدت رجالا أم سيوفا قاطعة . ( 7 ) ردوا العظيمة : واجهوا المصيبة وردّوها - عن يد : بالقوة ، بالقهر - الطلاطلة : الداهية .