ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

أحشاء كالجمر

وهو الزّمان على تقلّبه ، * ينوي العقوق بنيّة البرّ

كم زفرة خرساء أكظمها * متمسّكا بعلائق الأجر

ضمرت بجرّتها عليك ، وفي * أحشائها كلواعج الجمر

لو أنّ ما أنحى عليك يد * راعتك بالإنباض عن عقر « 1 »

لوقفت بينكما لأعكس سهمها * عن نحرك البادي إلى نحري

ولو انّها سمراء مشرعة ، * أعطيت حدّ سنانها صدري

وسمحت دونك بالحياة على * ضنّي بها ، وكرائم الوفر

أو بالغا بالنّفس معذرة ، * والسّعي بين النّجح والعذر

لكن رمتك أشدّ رامية * سهما ، وأهداها إلى العقر « 2 »

بلغتك من خلف الدّروع ومن * خلل القنا ، والعسكر المجر

حمل الغمام جديد ريّقه ، * فسقى مغيّب ذلك القبر

لولا مشاركة المدامع في * سقياه قلّ له ندى القطر

لو أنبتت ترب الرّجال على * قدر العلى ونباهة القدر

نبتت عليه من شجاعته * تلك الجنادل بالقنا السّمر

إنّ التّوقّي فرط معجزة ، * فدع القضاء يقدّ أو يفري

لو مال بالقرنين خوفهما * للموت ، ما اضطغنا على الوتر « 3 »

أو عدّدا ما في الخطال ، إذا * لتوادعا أبدا على غمر « 4 »

نحمي المطاعم للبقاء ، وذي * الآجال ملء فروجها تجري

لو كان حفظ النّفس ينفعنا * كان الطّبيب أحقّ بالعمر

الموت داء لا دواء له ، * سيّان ما يوبي وما يمري

( 1 ) العقر : محلة القوم ، المنزل ، البناء المرتفع . ( 2 ) العقر ، من عقره : جرحه ، أوقع به . ( 3 ) اضطغنا : أضمرا الحقد - الوتر : الظلم ، الانتقام . ( 4 ) عددا : أحصيا - الخطال ، جمع خطل : الفحش في الكلام - الغمر : الحقد .