ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٤٣٩

خذي أو ذري

ينطحن بالأقران بين معلم * بالدّم ، أو معلّم بالعثير

كلّ جريّ القلب في مقتحم * للرّوع ، مغرور به مغرّر

عمائم من التّريك وضّح * على جلابيب من السّنور « 1 »

كأنّما فوق قطا جيادها * أسود خفّان وجنّ عبقر « 2 »

من كلّ ممشوق يجاري ظلّه * كالطّائر الزّائف في التّمطّر « 3 »

مروّع من حوله كأنّه * صال يقي البرد نوازي الشّرر « 4 »

دونك فانظرني ، فإن جهلتني ، * فربّما دلّ عليّ منظري

كيف وقد طابت أصول دوحتي * تمرّ للجانين يوما ثمري

أوائلي من قد علمت في العلى ، * ومعشري على القديم معشري

ذوائب المجد المنيفات على * جماجم منيفة في مضر

ذوو البطاح الفيح والبيت الذي * يعلو الورى والعدد المجمهر

كلّ عذيق في العلى مرجّب * عزّا وعود في العلى مجرجر « 5 »

كم يوم مجد ظاهر فخاره * عنهم ، ظهور الأبلق المشهّر

يا قدمي دونك مسعاة العلى ، * قد ضمن الإقبال أن لا تعثري

ليكثرن خطوك ، أو تنتعلي * سرير ملك ، أو مراقي منبر

لا بدّ من يوم أعزّ نصره ؛ * يقرّ عين الواجد المستعبر

فإن نصرت ، فالنّعيم مدّة ، * والمضجع العاذر إن لم تنصري

كم مطلب منتظر خدمته ، * ومطلب جاء ولم أنتظر

( 1 ) التريك : بيضة الحديد - السنّور : درع جلدي . ( 2 ) القطا ، جمع قطاة : مقعد الرديف من الدابة - خفّان : اسم مأسدة - عبقر : مكان في البادية كان يعتقد أنه كثير الجن . ( 3 ) التمطر : اسراع الطير في هبوطه . ( 4 ) النوازي جمع نازية : الحدّة . ( 5 ) العذيق : عنقود التمر - مرجّب : مسنود بالرّجبة وهي الدعامة - العود : المسن من الإبل .