ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣

يا حبّذا

مرّوا يجرّون الرّماح لغارة ، * والطّالعات عن الدّجى لم تجرر

فكأنّما الجرباء لمّة أحلس * ولها المجرّة مفرق لم يستر « 1 »

أفشى حنين ركابهم سرّ السّرى * لغبا ، فأضمر في نزائع ضمّر

نحروا بها نحر الفلاة ، وقلّبوا * قلب الظّلام على ذميل مسعر « 2 »

والعيس تلطم خدّ كلّ مفازة ، * وتريق ما أبقى المزاد وتمتري

ولربّ منذلق تمنطق سيفه ، * بنجيع كلّ ممنطق ومسوّر

ومسوّد بالغدر وجه وفائه ، * عصفرته بشبا الوشيج الأسمر

فشفيت غلّ النّفس من حوبائه * نهلا يعلّ من الدّم المثعنجر « 3 »

خلع الحياء جناته ، وصوارمي * خلعت عليه يلمقا لم يزرر « 4 »

ولقد رميت ضميره من خشيتي * بأحدّ من طرف السّنان ، وأعقر

ولربّ روع رعته بفوارس ، * قلبوا صدور رماحهم للأظهر

فكدرت تحت النّقع ، من جباتهم * مثل النّجوم على العجاج الأكدر

وهم الألى ربّت لهم أحسابهم * ولد المعالي في حجور الأعصر

من كلّ أبلج مذ تلثّم وجهه * بالنّقع في طلب العلى لم يسفر

ما زال يخطر في غمامة قسطل ، * بين العوالي ، أو قميص سنّور « 5 »

لا يتّقي الشّمس ، الظّهائر ، إن سرى ، * إلّا بظلّ قنا وعارض عثير « 6 »

في معرك سحب العجاج ذوائبا * سودا به ، فوق النّجيع الأحمر « 7 »

( 1 ) الجرباء : السماء - الأحلس : الكثير الشعر . ( 2 ) الذميل : نوع من السير السريع - المسعر : الشديد العدو . ( 3 ) الحوباء : النفس - المثعنجر : السائل . ( 4 ) اليلمق : القباء وهو ثوب يلبس فوق الثياب . ( 5 ) القسطل : غبار الحرب الساطع - السنّور : السلاح ، لباس من جلد كالدرع . ( 6 ) الظهائر ، جمع ظهيرة : انتصاف النهار - العثير : الغبار . ( 7 ) النجيع الأحمر : النجيع هو الدم ، ومن باب التأثير قال : الأحمر .