ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

بغير شفيع

ويحبو بها الأعياس حتّى كأنّها * تنصّ على أخفافها بالكراكر « 1 »

ومولى أدانيه على السّخط والرّضى ، * ويبعط عنّي ، والقنا في الحناجر « 2 »

يهزّ عليّ السّوط ، والرّمح دونه ، * وهزّ العوالي غير هزّ المخاصر

عطفت له صدر الأصمّ ، وتحته * عواطف أسباب الحقود النّوافر

فخرّ ، وفيه للطّعان مناظر * يطالعها طير الفلا بالمناسر

فما ظفرت من نفسه أمّ قشعم ، * بما ظفرت من جسمه أمّ عامر « 3 »

وركب تفادى النّوم أن يستخفّه * إذا ما الكرى ألقى يدا في المحاجر

وردت به بحبوحة الورد ، فانثنى * يقلّص صافي مائه في المشافر

وغادر أحشاء الغدير ضوامرا ، * من الماء في ظمء النّواحي الضّوامر

ورود خفيف الورد أوّل وارد * طروقا إلى ماء ، وأوّل صادر

إذا هزّ أطراف الخليج رمت به ال * موارد خفّا في وجوه المصادر

وكان إذا ما عاقه بعد مطلب * يضعضع أعضاد المطيّ الزّوافر

تمرّس بالأيّام حتّى ألفنه ، * وكرّ على أحداثها والدّوائر

وأخطأ سهم القطر مقتل محله * فزمّ قسيّ العاديات الهوامر « 4 »

فتى حين أكدت أرضه هجمت به * على لابن من آل عدنان تأمر « 5 »

على ماجد لا يسرح اللّؤم عنده ، * ولا تدّرى أفعاله بالمناكر « 6 »

( 1 ) الأعياس : النياق ، جمع عيس - تنص : تحث على السير - الكراكر : الصدور . ( 2 ) يبعط : يبعد . ( 3 ) أم قشعم : المنية - أم عامر : الضبع . ( 4 ) القطر : النحاس - المحل : الخديعة والكيد ، ورجل محل : لا نفع منه - زم : تقدم في السير - القسي : السير الشديد - العاديات : الخيل - الهوامر : الضاربات بالحوافر . ( 5 ) أكدت : بخلت في العطاء - لابن : ذو اللبن وكثيره ، ساقي اللبن . ( 6 ) ماجد : صاحب المجد .