ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

حننت إليكم

خوانف ، مهبوط بهنّ عشيّة ، * قرار ، ومطلوع بهنّ نجاد « 1 »

تقصّ بآثار الدّماء ، كأنّها * مساحب جرحى يوم طال طراد

يطيّرن بالوقع الشّرار ، كأنّما * مناسمها تحت الظّلام زناد

كأنّ الدّجى والفجر يركب عقبه * نزائع دهم خلفهنّ وراد

أزير سرى ما فيه للغمض مطمع ، * كأنّ قتود اليعملات قتاد « 2 »

روام إلى جمع كأنّ رءوسها * قباب بنتها بالمراقب عاد

يجعجعن أجلادا وهاما رواجفا ، * وهنّ على ما نابهنّ جلاد « 3 »

لحيّ على الجرعاء ألأم رحلة * إذا ظعنوا ساقوا العيوب وقادوا « 4 »

إذا رحلوا عن خطّة اللّؤم خالفوا * إليها بأعناق المطيّ وعادوا

لهم مجلس ما فيه للمجد مقعد ، * ومربط عار ما عليه جياد

بيوتهم سود الذّرى ، ولنارهم * مواقد بيض ما بهنّ رماد

لهم حسب أعمى أضلّ دليله ، * فلم يدر في الأحساب أين يقاد

تحيّر في الأحياء ذلّا متى يرم * سبيل العلى يضرب عليه سداد

له عن بيوت الأكرمين دوافع ؛ * وعن هضبات الماجدين ذياد

قباب يطاطي اللّؤم منها كأنّها ، * ولو رفعت فوق الجبال ، وهاد

وأيد جفوف لا تلين ، وإنّها ، * ولو مطرت فيها الغيوم ، جماد

لهنّ على طرد الضّيوف تعاقد ، * هراش كلاب بينهنّ عقاد

تصان النّصول النّابيات ، وعندهم * نصول مواض ما لهنّ غماد

أما كان فيكم مجمل ، أو مجامل ، * إذا لم يكن فيكم أغرّ جواد ؟

( 1 ) الخوانف ، جمع خانفة : الشامخة بأنفها . ( 2 ) الأزيز : شدة السير - السرى : السير ليلا - القتود ، جمع قتد : الرحل - القتاد : شجر صلب له شوك دقيق . ( 3 ) يجعجعن ، من جعجع البعير : حركه للاناخة والنهوض - الأجلاد : الأجسام . ( 4 ) الجرعاء : ارض مرملة لا تنبت شيئا .