ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

كريم القوم

أحلّ عقود النّائبات ، وأنثني ، * وخلفي يد للدّهر تحكمها عقدا

إذا ما نفذت السّدّ من كلّ حادث * رأيت أمامي دون ما أبتغي سدّا

أأترك أملاكا رزانا حلومهم ، * حلولا على الزّوراء أيمانهم تندى

كأنّك تلقى منهم أجميّة * مؤلّلة الأنياب أو قللا صلدا « 1 »

ولا يأنف الجبّار أن يعتفيهم ، * ولا الحرّ يأبى أن يكون لهم عبدا

إذا ما عدمنا الجود منهم وجدته * على النّار لا كأبي الزّناد ولا وغدا

لهم كلّ موقوذ من التّاج رأسه * غني بالعلى أن ينسب الأب والجدّا « 2 »

نحاسن أقمار الدّجى بوجوههم * فنبهرها نورا ونغلبها سعدا

تخالهم غيدا ، إذا بذلوا النّدى ، * وتحسبهم جنّا ، إذا ركبوا الجردا « 3 »

إذا طربوا للجود أمطرتهم حيا ؛ * وإن غضبوا للمجد هيّجتهم أسدا

وأنقل بيتي في البلاد مجاورا * بيوت المخازي قد ضللت إذا جدّا

خياما قصيرات العماد تخالها * كلابا على الأذناب مقعية ربدا

إذا عزّ ماء بينهم وردوا القذى ؛ * وإن قلّ زاد عندهم مضغوا القدّا « 4 »

ترى الوفد عن أعطانهم وقبابهم * من اللّؤم أنأى من نعامهم طردا « 5 »

أأترك أمطاء السّوابق ضلّة ، * وأستحمل الحاجات أحمرة قفدا « 6 »

لرأي لعمري غير دان من النّهى ، * ولا واسط في الحزم قبلا ولا بعدا

فلا طرب إن زدت قربا إليهم ، * ولا أسف إن زاد ما بيننا بعدا

( 1 ) الأجمية ، نسبة إلى الأجمة : مأوى الأسد ، وأراد الأسد نفسه - مؤلّلة : محددة - القلل : القمم - الصلد : الصلب . ( 2 ) الموقوذ : النعسان ، من وقذه النعاس : غلبه . ( 3 ) الجرد : الجياد القصيرة الشعر . ( 4 ) القد : سير من جلد ( 5 ) الأعطان ، جمع عطن : مبرك الإبل . ( 6 ) القفد ، جمع أقفد : المسترخي العنق .