ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

ترك الدنيا

ما مطعم الدّنيا بحلو بعده * أبدا ، ولا ماء الحيا ببراد

الفضل ناسب بيننا ، إن لم يكن * شرفي مناسبه ولا ميلادي

إن لم تكن من أسرتي وعشيرتي ، * فلأنت أعلقهم يدا بودادي

لو لم يكن عالي الأصول فقد وفي * شرق الجدود بسؤدد الأجداد

لا درّ درّي إن مطلتك ذمّة * في باطن متغيّب ، أو باد

إنّ الوفاء ، كما اقترحت ، فلو يكن * حيّا ، إذا ما كنت بالمزداد

ليس التّنافث بيننا بمعاود * أبدا ، وليس زماننا بمعاد « 1 »

ضاقت عليّ الأرض بعدك كلّها ، * وتركت أضيقها عليّ بلادي

لك في الحشى قبر ، وإن لم تأوه * ومن الدّموع روائح وغوادي

سلّوا من الأبراد جسمك وانثنى * جسمي يسلّ عليك في الأبراد

كم من طويل العمر بعد وفاته * بالذّكر يصحب حاضرا ، أو بادي

ما مات من جعل الزّمان لسانه * يتلو مناقب عوّدا وبوادي

فاذهب كما ذهب الرّبيع وإثره * باق بكلّ خمائل ونجاد

لا تبعدنّ وأين قربك بعدها ؛ * إنّ المنايا غاية الأبعاد

صفح الثّرى عن حرّ وجهك أنّه * مغرى بطيّ محاسن الأمجاد

وتماسكت تلك البنان ، فطالما * عبث البلى بأنامل الأجواد

وسقاك فضلك إنّه أروى حيا * من رائح متعرّس ، أو غاد

جدث على أن لا نبات بأرضه ، * وقفت عليه مطالب الرّوّاد

ترك الدنيا

ترك الدنيا

( الرمل )

ترك الدّنيا لطالبها ، * ورضي بالدّون مقتصدا

نافرا منها ، فليس يرى * بالأماني آنسا أبدا

( 1 ) التنافث : التخاطب .