ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

نصافي المعالي

وقد خلقت فيها عيونا قريحة ، * ينامون عمر اللّيل ، وهي سواهد

أسنّة فهر في صدور جيادهم ، * كأنّ قناها للجياد مقاود

هم ذخروا أعمارهم لسيوفه ، * فأولى لها والحرب عذراء ناهد « 1 »

رأيت فيافي تقتضي هبواته ، * وترغب أرساغ الجياد القوادد « 2 »

مدى يمخض الأشواط حتّى يعيدها ، * ولا زبدة إلّا الجواد المجاود « 3 »

لنعم حريم العزم أنت وثغره ، * إذا رجّح الرّأي الألدّ المجالد « 4 »

ألست من القوم الذين إذا سطوا * تبرّى من التّاج العظيم المعاقد

سياطهم بيض الظّبى وسجونهم * إذا غضبوا دون العلاء الملاحد

رقاب العدى والعيس فيهم ذليلة ، * وللبيض ما نيطت عليه القلائد « 5 »

يعشّش طير الخضب في حجراتهم ، * وتعقل منهنّ البيوت الشّوارد « 6 »

وما والد مثل ابن موسى لمولد * قريب تجافاه الرّجال الأباعد

حمى الحجّ واحتلّ المظالم رتبة ، * على أنّ ريعان النّقابة زائد

فأقبل ، والدّنيا مشوق وشايق ، * وأعرض ، والدّنيا طريد وطارد

وساعده ، يوم استقلّ ركابه ، * أخوه ، وقال البين : نعم المساعد

هما صبرا ، والحقّ يركب رأسه * عشيّة زالت بالفروع القواعد

تفرّد بالعلياء عن أهل بيته ، * وكلّ يهاديه إلى المجد والد

( 1 ) أولى لها : كلمة تهديد ووعيد بمعنى قرب ما يهلكه - الحرب عذراء ناهد : اي ما تزال في بدايتها . ( 2 ) الفيافي ، جمع فيفاء : مفازة - تقتضي : تطلب - هبواته : غباره - الأرساغ ، جمع رسغ : مفصل ما بين الساعد والكتف - القوادد : قاطعات الفلاة وفي البيت إقواء . ( 3 ) المجاود : المفاخر بالجود . ( 4 ) الحريم : الذي حرم مسّه فلا يدنى منه . ( 5 ) نيطت : علّقت . ( 6 ) الخضب : خضرة الشجر .