ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

استقاد الزمان

أيكون البخيل غير بخيل ، * أم يكون الجواد غير جواد

لأجار الزّمان من كلّ بؤس * ظاهر الجدّ طاهر الأجداد

فرحات به العيون كما تف * رح بالعشب أعين الرّوّاد

واضح العزم متلئبّ المطايا ، * مستطيب الاتهام والإنجاد « 1 »

أخذت كفّه بصخرة عزم * دوّخت بالطّلاب هام البلاد

وجبان لويت عنه ، فأمسى * وجل العين من قراع الرّقاد

مستطيرا كأنّ هدّاب جفني * ه على النّاظرين شوك القتاد

لا أقال الإله من خانك العه * د ، وجازاك بغضة بالوداد

ظنّ بالعجز أنّ حبسك ذلّ ، * والمواضي تصان بالأغماد « 2 »

قصّر الدّهر من ذراه ، وقد كا * ن بتلك الظّبى طويل النّجاد

وأذلّ الزّمان بعدك عطفي * ه ، وقد كان من أعزّ العباد

كنت ليثا ، وكان ذئبا ، ولكن * لا تلذّ الأشكال بالأضداد

وتمادى بما جناه على الأ * يّام حتّى جنى عليه التّمادي

سمحت كفّه به للمنايا ، * بعد أن لم يكن من الأجواد

ظنّ أنّ المدى يطول وفي الآ * مال ما لا يعان بالأجداد

كلّ حيّ يغالط العيش بالدّه * ر وكلّ تعدو عليه العوادي

لو رجعنا إلى العقول يقينا ، * لرأينا الممات في الميلاد

كيف لا يطلب الحمام عليل * حكّم الدّهر فيه رأي المعاد

لو أجيزت له العيادة يوما * لقضى من فظاظة العوّاد

أو تصدّى لمجمع جرحته * ألسن القوم بالعيون الحداد

هكذا تدرك النّفوس من الأع * داء برد القلوب والأكباد

كلّ حبس يهون عند اللّيالي * بعد حبس الأرواح في الأجساد

وتداركت ما تمنّيت ، والأح * شاء مزرورة على الأحقاد

( 1 ) متلئب : مستقيم ، منتصب . ( 2 ) في هذا البيت إشارة إلى سجن والده ثم إطلاق سراحه .