ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

أثر الهوادج

ما زال قدر من عقيرة سيفه * علما أمام رواقه الممدود « 1 »

وجفان جود كالرّكايا تستقى * أبدا بأيدي نزّل ووفود

كم حجّة لك في النّوافل نوّهت * بدعاء دين العدل والتّوحيد

ومجادل أدمى جدالك قلبه ، * وأعضّه بجوانب الصّيخود « 2 »

وشفيت ممترض الهدى من معشر * سدّوا من الآراء غير سديد

قارعتهم بالقول حتّى أذعنوا ، * وأطلت نوم الصّارم المغمود

جمر بمسهكة الرّياح نسفته ، * كان الضّلال يمدّه بوقود « 3 »

في كلّ معضلة أضبّ رتاجها ، * يلقي إليك الدّين بالإقليد « 4 »

فاللّه يشكر والنّبيّ محمّد * وقفات مبد في النّضال معيد

رأي يغبّ ، إذا الرّجال تلهوجوا * الآراء ، أو عجلوا عن التّسديد « 5 »

لو كان يمكنني التّقلّب لم يكن * إلّا إليك تهائمي ونجودي

وطويت ، ما بعدت ، مسافة بيننا ، * إنّ البعيد إليك غير بعيد

وأنخت عيسى في جنابك طارحا * بفناء دارك أنسعي وقتودي « 6 »

وتركت أسوقها نكوس عقيرة * متبدّلات صوارم بقيود

بيني وبينك حرمتان تلاقتا ، * نثري الذي بك يقتدي وقصيدي

ووصائل الأدب الذي تصل الفتى * لا باتّصال قبائل وجدود

قد كنت أعقل عن سواك عقائلي ، * وأصون درّ قلائدي وعقودي

وأحوك أفواف القريض ، فلا أرى * أنّي أدنّس باللّئام برودي

( 1 ) عقيرة السيف : ما تبقى منه بعد كسره ، وفي القول إشارة إلى كثرة القتال . ( 2 ) الصيخود : الصخر القاسي . ( 3 ) المسهكة : الريح الشديدة ، العاصفة . ( 4 ) أضب : صوت - رتاجها : بابها - الإقليد : المفتاح . ( 5 ) يغب : تحمد عاقبته - تلهوجوا : ترددوا ، لم يحزموا أمرهم . ( 6 ) الأنسع ، جمع نسع : السير تشد به الرحال - القتود ، جمع قتد : خشب الرحل .