ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

ورثوا المعالي

ينمى إلى أعياص خير أرومة ، * ليست بعشّات الفروع ضواح « 1 »

وأبي الذي حصد الرّقاب بسيفه ، * في كلّ يوم تصادم ونطاح

ردّت إليه الشّمس يحدث ضوأها * صبحا على بعد من الإصباح

سائل به يوم الزّبير مشمّرا ، * يختال بين ذوابل وصفاح

واسأل به صفّين إنّ زئيره * أودى بكبش أميّة النّطّاح « 2 »

واسأل شراة النّهروان ، فإنّهم * ضربوا بمنذلق اليدين وقاح « 3 »

كم من طعين يوم ذاك مرمّل ، * وحريم عزّ بالطّعان مباح « 4 »

ومناقب بيض الوجوه مضيئة ، * أبدا ، تكاثر ألسن المدّاح

من قاس ذا شرف به ، فكأنّما * وزن الجبال القود بالأشباح « 5 »

قد قلت للعادي عليّ ببغيه : * مهلا ، فما يلحو القتادة لاحي « 6 »

فحذار إن مطرت عليك صواعقي ؛ * وحذار إن هبّت عليك رياحي

أوفى الصّباح فشقّ كلّ دجنّة ، * وعلا الزّئير فغضّ كلّ نباح

أنا من علمت ، على المكاشح مرهف * نابي ، وشاك في الخصام سلاحي

وأبيت أن أعطي الأعادي مقودي ، * أو أن تدرّ على الهوان لقاحي

من بعد ما أوضعت في طرق العلى ، * وأضرّ بالأعداء طول كفاحي « 7 »

وسحبت من خلع الخلائف طارفا * لحظات كلّ معاند طمّاح

( 1 ) الأعياص : الأصول - العشات : اللئيمات المنبت والدقيق الأغصان - الضواحي : الأشجار لا ظل لها . ( 2 ) الكبش : سيّد القوم وقائدهم ، واستعمل النطّاح مراعاة للنظير . ( 3 ) الشراة : الذين خرجوا على الإمام علي - النهروان : المكان الذي دحر فيه الخوارج . ( 4 ) المرمّل : الملطّخ بالدماء . ( 5 ) القود : المستطيلة . ( 6 ) يلحو : يقشّر - القتادة : شجرة صلبة لها شوك كالإبر . ( 7 ) أوضعت : خفضت .