ديوان الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ١٤٦
كل يوم رنة
من القوم حلّوا في المكارم والعلى * بملتف أعياص الفروع الأطايب « 1 »
أقاموا بمستنّ البطاح ، ومجدهم * مكان النّواصي من لؤيّ بن غالب « 2 »
بهاليل ، أزوال ، تعاج إليهم * صدور القوافي أو صدور النّجائب « 3 »
عظام المقاري يمطرون نوالهم * بأيدي مساميح سباط الرّواجب « 4 »
إذا طلبوا الأعداء كانوا نغيضة * ليوم الوغى من قبل جرّ الكتائب « 5 »
وباتوا مبيت الأسد تلتمس القرى * بمطرورة الأنياب عوج المخالب « 6 »
وأضحوا على الأعواد تسمو لحاظهم * كلمح القطاميّات فوق المراقب « 7 »
فما شئت من داع إلى اللّه مسمع ، * ومن ناصر للحقّ ماضي الضّرائب
هم استخدموا الأملاك عزّا وأرهفوا * بصائرهم بعد الرّدى والمعاطب
وهم أنزلوهم بعد ما امتدّ غيّهم * جماما على حكم من الدّين واجب « 8 »
تساموا إلى العزّ الممنّع ، وارتقوا * من المجد أنشاز الذّرى والغوارب « 9 »
على إرث مجد الأوّلين تعلّقوا * ذوائب أعناق العلى والمناصب
بحيث ابتنت أمّ النّجوم منارها ، * وأوفت ربايا الطّالعات الثّواقب « 10 »
( 1 ) الأعياص ، جمع عيص : الشجر الكثير الملتف . ( 2 ) المستن : مكان انصباب الماء ومسيله . ( 3 ) البهاليل ، جمع بهلول : السيد الجامع لكل خير - الأزوال : الشجعان . ( 4 ) المقاري ، جمع مقراة : كل ما اجتمع فيه الماء - الرواجب : مفاصل الأصابع . ( 5 ) النغيضة : جماعة يبعثون في الأرض لينظروا أفيها أعداء أم لا ، كما تبحث النغيضة عن الأرض التي يتوفر فيها الماء . ( 6 ) مطرورة الأنياب : حادة الأنياب . ( 7 ) القطاميات ، جمع قطامي : الصقر الحديد البصر . ( 8 ) جماما : طافحا . ( 9 ) أنشاز ، جمع نشز : المكان المرتفع . ( 10 ) الربايا ، جمع ربيئة : الطليعة .