الألفين الفارق بين الصدق والمين ( ط المؤسسة الاسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

السابع والسبعون :

السادس والسبعون :

السادس والسبعون :

قوله تعالى : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ « 1 » .

وجه الاستدلال به من وجهين :

الأوّل : أنّ هذه عامّة في كلّ الأوقات والظلمات .

أمّا الأوّل فبالإجماع .

وأمّا الثاني فلوجوه :

أحدها : اشتراك كلّ ظلمة في هذه الوصف المقتضي للإخراج منها والتنزّه عنها .

وثانيها : أنّه ذكره في معرض الامتنان .

وثالثها : أنّه جمع معرّف بالألف واللام ، وقد بيّنا في الأصول عمومه « 2 » ، فدلّ على ثبوت المعصوم في كلّ عصر ، فيستحيل أن يكون الإمام غيره .

الثاني : أنّ كرم اللّه تعالى ورحمته يقتضي جعل طريق يوصل إلى ذلك لمن رامه من المؤمنين ، وليس إلّا المعصوم ، فيجب في كلّ عصر .

السابع والسبعون :

السابع والسبعون :

قوله تعالى : الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا « 3 » .

هذه تحذير من متابعة أمر الشيطان ، فيجب الاحتراز عنه . وترغيب في اتّباع أوامر اللّه تعالى ونواهيه ، ولا يحصل ذلك إلّا من قول المعصوم ؛ إذ لو كان الإمام غيره لجاز أن يكون « 4 » أمره بالمعصية وبأوامر الشيطان .

( 1 ) البقرة : 257 . ( 2 ) مبادئ الوصول إلى علم الأصول : 122 - 123 . ( 3 ) البقرة : 268 . ( 4 ) لم ترد في « ب » : ( أن يكون ) .