الألفين الفارق بين الصدق والمين ( ط المؤسسة الاسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

الحادي والسبعون :

الضرر المظنون ، وغير المعصوم كذلك ، فلا يجوز « 1 » اتّباعه ، وكلّ إمام يجب اتّباعه ، فلا شيء من غير المعصوم بإمام .

التاسع والستّون :

التاسع والستّون :

قوله تعالى : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ « 2 » .

أمر بالمحافظة على الصلوات والصلاة الوسطى ، وإنّما يحصل ذلك بمراعاة شرائطها ومعرفة أحكامها والاحتراز من مبطلاتها على وجه يعلم صوابه ، ولا يعلم إلّا من المعصوم ؛ لما تقدّم « 3 » ، فيجب . وهي عامّة في كلّ عصر ، فيجب فيه .

السبعون :

السبعون :

قوله تعالى : يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ « 4 » .

والبيان الذي يحصل منه العلم إنّما يكون بالنصّ مع معرفة الوضع يقينا ، أو من قول المعصوم ، والأوّل منتف في أكثر الآيات ، فتعيّن الثاني ، فيستحيل أن يكون الإمام غيره .

وهي عامّة في كلّ عصر إجماعا .

الحادي والسبعون :

الحادي والسبعون :

قوله تعالى : وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ « 5 » .

أمر بالمقاتلة ، ويستحيل من دون رئيس ، وهي عامّة في كلّ عصر يوجد فيه الكفّار ، فيجب [ فيه ] « 6 » الرئيس لذلك .

ولا بدّ أن يكون معصوما ؛ لأنّ الجهاد فيه سفك الدماء وإتلاف المال والأنفس ،

( 1 ) في « أ » زيادة : ( أن ) بعد : ( يجوز ) ، وما أثبتناه موافق لما في « ب » . ( 2 ) البقرة : 238 . ( 3 ) انظر : ص 121 ، الهامش 3 . ( 4 ) البقرة : 242 . ( 5 ) البقرة : 244 . ( 6 ) من « ب » .