جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتاب — الجزء ١، الصفحة ٥٣٩

معنى الحشو ومستحبه

الباب الأربعون في مستحسن الحشو

الباب الأربعون في مستحسن الحشو

معنى الحشو ومستحبه

معنى الحشو ومستحبه

وهو أن يأتي في أول الكلام بلفظة مستغنيا عنها بما كان منه ، يؤكد المعنى ، ويحسّنه ، فهو مستحسن نحو قول ابن المعتزّ :

صببنا عليها - ظالمين - سياطنا * فطارت بها أيد سراع وأرجل « 1 »

فقوله : « ظالمين » حشو حسن ، أقام الوزن ، وأكّد المعنى . وهو شبيه بالتتميم ، غير أن ترك التتميم ، يوهم نقصا ، وترك الحشو لا يضرّ ، وقال الفرزدق :

ستأتيك منّي - إن بقيت - قصائد * يقصّر عن تحبيرها كلّ قائل « 2 »

/ ( 85 ) فقوله : « إن بقيت » حشو حسن ، وهو يشبه الالتفات ، ويشبه التتميم ، والفرق ما ذكرناه ، وقال الأخطل :

فأقسم المجد - حقّا - لا يحالفكم * حتّى يحالف بطن الرّاحة الشّعر « 3 »

فقوله : « حقا » حشو حسن يسمّى « الارتفاد » ، ومثله قول ابن المعتزّ :

ولو قبلت في حادث الدّهر فدية * لقلت - على التحقيق - نحن فداؤه « 4 »

( 1 ) ( ديوان ابن المعتز 1 / 158 ) . ( 2 ) البيت في ( ديوان الفرزدق 2 / 667 ) برواية « . . . إن بقيت » . يمدح عبد الله بن عبد الأعلى ابن أبي عمرة الشيباني الشاعر . ( 3 ) رواية البيت في ( شعر الأخطل 1 / 211 ) : « قد أقسم . . . » . ( 4 ) البيت في ( العمدة 1 / 678 ، وكفاية الطالب ص 205 ) ، ونسب في الأول لعبيد اللّه بن عبد الله ابن طاهر قاله لابن المعتزّ ، وفي الثاني لعبد اللّه بن طاهر قاله لابن المعتزّ ، وبهامش الأخير أن شعر عبد الله أخلّ بهذا البيت .