جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتاب — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

فصل [ : من جيد البيان وأحسنه ]

لو كفر العالمون نعمته * لما عدت نفسه سجاياها « 1 »

كالشّمس لا تبتغي لما صنعت * تكرمة عندهم ولاجاها « 2 »

وقال ابن الرّوميّ :

إن يخدم القلم السّيف الذي خضعت * له الرّقاب ، ودانت خوفه الأمم « 3 »

فالموت - والموت لا شيء يغالبه « 4 » - * ما زال يتبع ما يجري به القلم

كذا قضى اللّه للأقلام مذ بريت * أنّ السّيوف لها مذ أرهفت خدم

وهذا كلام صحيح المعنى ، متقن اللّفظ ، لا مطعن فيه ، ومع هذا ، فقد خالفه أبو الطّيّب ، فقال :

حتّى رجعت ، وأقلامي قوائل لي : * المجد للسّيف ، ليس المجد للقلم « 5 »

/ ( 84 ) اكتب بنا أبدا قبل الكتاب بها * فإنّنا نحن للأسياف كالخدم « 6 »

وقال أبو الشّيص :

أجد الملامة في هواك لذيذة * حبّا لذكرك ، فليلمني اللّوّم « 7 »

وقال أبو الطّيّب في عكسه :

أأحبّه ، وأحبّ فيه ملامة ؟ * إنّ الملامة فيه من أعدائه « 8 »

وقال ابن الرّومي في ذمّ الورد مع إجماع النّاس على مدحه :

( 1 ) ( ديوان المتنبي 4 / 279 ) ، من قصيدة يمدح بها أبا شجاع ، عضد الدولة البويهي . ولو كفروا نعمته : جحدوها . وعدت نفسه سجاياها : جاوزت طبائعها . ( 2 ) رواية الديوان : « منفعة عندهم . . . » . ( 3 ) القطعة في ( العمدة 2 / 730 ، وكفاية الطالب ص 111 ) والبيت الثاني هو الأخير فيها . ( 4 ) بالمراجع السابقة يروى البيت : « لا شيء يعادله » . ( 5 ) البيتان في ( ديوان المتنبي 4 / 159 ) من قصيدة يذكر مسيره من مصر ويرثي فاتكا . ( 6 ) رواية البيت في الديوان « . . . قبل الكتاب به » . والكتاب : مصدر كالكتابة . ( 7 ) البيت في ( الأغاني 16 / 321 ) ثاني أبيات مقطوعة . وهو في ( طبقات ابن المعتز ص 74 ) ضمن مقطوعة ، و ( الوساطة ص 206 ، والعمدة 2 / 732 ، وكفاية الطالب 110 ، وديوان المتنبي 1 / 4 ) . ( 8 ) البيت في ( ديوان المتنبي 1 / 4 ) . من قصيدة يمدح بها سيف الدولة .