جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتاب — الجزء ١، الصفحة ٥٢٥

[ والوعيد والتهديد ]

أرادت لتثني الفيض عن عادة النّدى * ومن ذا الذي يثني السّحاب عن القطر « 1 »

كأنّ وفود الفيض حين تحمّلوا * إلى الفيض ، لاقوا عنده ليلة القدر « 2 »

وقالت الخنساء :

وإنّ صخرا لوالينا وسيّدنا * وإنّ صخرا إذا نشتو لنّحّار « 3 »

وإنّ صخرا لتأتمّ الهداة به ، * كأنّه علم في رأسه نار

[ والتهويل والتعظيم ]

[ والتهويل والتعظيم ]

ومنها التّهويل والتّعظيم ، قال :

لا أرى الموت ، يسبق الموت شيء ، * نغّص الموت ذا الغنى والفقيرا « 4 »

وقال تعالى « 5 » : الْقارِعَةُ ، مَا الْقارِعَةُ ؟ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ ؟ ؟ ، وقال تعالى « 6 » : فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ، وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ ؟ ، وقال تعالى « 7 » : كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ، وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ ؟ نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ، وقال تعالى « 8 » : إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ .

[ والوعيد والتهديد ]

[ والوعيد والتهديد ]

ومنها الوعيد والتهديد ، قال الأعشى :

أبا ثابت ، لا تعلقنك رماحنا * أبا ثابت ، أقصر ، وعرضك سالم « 9 »

( 1 ) في الأغاني : « أرادت لتنهى . . . » . والقطر : المطر . ( 2 ) في الأغاني : « . . . لما تحمّلوا . . . » . وفي الشعراء : « إلى الفيض وافوا » وهذا البيت في الأغاني والشعراء رابع أبيات المقطوعة ، مؤخّر إلى ما بعد الذي يليه . ( 3 ) ( ديوان الخنساء ص 51 ) . ( 4 ) البيت في ( كتاب سيبويه 1 / 92 ) منسوب لسواد بن عديّ ، ويقول الأعلم الشنتمريّ : « والشاهد فيه : إعادة الظاهر موضع المضمر ، وفيه قبح ، إذ كان تكريره في جملة واحدة ، فلا يكاد يجوز إلّا في ضرورة » . والبيت في ( العمدة 2 / ، 686 وكفاية الطالب 209 ) . ( 5 ) سورة القارعة : الآيات من 1 - 3 . ( 6 ) سورة البلد : الآيتان : 11 ، 12 . ( 7 ) سورة الهمزة : الآيات : 4 ، 5 ، 6 . ( 8 ) سورة القدر : الآيات : 1 ، 2 ، 3 . ( 9 ) الشعر في ( ديوان الأعشى ص 79 ) . وأقصر : كفّ عن الأمر . والقصيدة كلها في هجاء يزيد بن مسهر ابن أصرم بن ثعلبة بن الأسعد بن همّام بن مرّة ( جمهرة أنساب العرب ص 325 ) .