جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتاب — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

الفصل الخامس قيمة نص الجواهر والجديد فيه بالمقارنة مع نص حلية المحاضرة :

فلو أن السماء دنت لمجد * ومكرمة ، دنت لهم السماء

هم حلوا من الشرف المعلّى * ومن كرم العشيرة حيث شاؤوا

فقد وضع بيت للحطيئة « 1 » ، وهو الأول من هذه الثلاثة الأبيات في صدرها ، ونسبت المقطوعة كلها للحطيئة ، وهذا غير صحيح ؛ لأنه جاء ببيتين عقب بيت الحطيئة وهما للشاعر أبي البرج القاسم بن حنبل المري بعد إسقاط اسمه قبلهما مع أول بيت معهما ضمن نصها الصحيح في كتاب الشنتريني « 2 » :

وقال أيضا ( الحطيئة ) :

هم القوم الذين إذا ألمّت * من الأيّام مظلمة أضاؤوا

ومنه قول القاسم بن حنبل المريّ « 3 » :

من البيض الوجوه بني سنان * لو أنّك تستضيء بهم أضاؤوا « 4 »

فلو أنّ السّماء دنت لمجد * ومكرمة ، دنت لهم السّماء

هم حلّوا من الشّرف المعلّى * ومن كرم العشيرة حيث شاؤوا .

فقد أدّى سقوط سطرين من كتاب أبي علي إلى دمج بيت الحطيئة في صدر قطعة أبي البرج ممّا أخلّ وأدّى إلى الاضطراب في نصّه .

وجاء في أبي على الحاتمي « 5 » : « وأحسن بيت في الصبر عند الجوع قول عمرو ابن الإطنابة » . وفيه تحريف ، وصحيحة كالآتي في الجواهر « 6 » : « وأحسن بيت في الصبر عند الروع » .

( 1 ) وهو في ( ديوان الحطيئة ص 102 ) ضمن قصيدة يمدح بها أنف الناقة ، برواية : هم القوم الذين إذا اعترتهم * من الأيّام مظلمة أضاؤوا ( 2 ) جواهر الآداب ص 680 . ( 3 ) هو أبو البرج القاسم بن حنبل المري : شاعر إسلامي ( المؤتلف والمختلف مع معجم الشعراء ص 333 ) . ( 4 ) الأبيات في ( المؤلف والمختلف مع معجم الشعراء ص 333 ) ضمن قصيدة يمدح بها الشاعر أبو البرج القاسم بن حنبل زفر بن أبي هاشم بن مسعود . ( 5 ) حلية المحاضرة 1 / 252 . ( 6 ) جواهر الآداب ص 692 .