موسوعة النجف الأشرف العلمية علم الأديان — الجزء ١، الصفحة ٣١

وعظ السيد ( قدس سره ) علماء اليهود

وقد بقي جملة من أحكام التوراة لم تنسخ كأحكام الجراح والقصاص وغيرهما فحن نحكم بها لوجودها في القرآن لا لوجودها في التوراة .

اعتراضهم على المسلمين بآية النسخ

اعتراضهم على المسلمين بآية النسخ

فقال : ما معنى قوله : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها « 1 » .

وأي فرق بين النسخ والإنساء ؟

وما الفائدة في نسخ الشيء والاتيان بمثله ؟

فقال : الفرق بين النسخ والإنساء أن النسخ رفع الحكم وإن بقي لفظه ، والإنساء رفعه برفع لفظه الدّال عليه وإنساؤه محوه « 2 » من الخاطر بالكلية .

والمراد بالمثل هو الحكم المماثل للأول بحسب المصلحة بحيث يساوي مصلحته في زمانه مصلحة الأول في زمانه لا ان تتساوى المصلحتان في زمن واحد حتى يلزم خلوّ النسخ عن الفائدة .

فضحكوا ، وتعجبوا ، من جودة جوابه ، وحسن محاوراته في خطابه .

وعظ السيد ( قدس سره ) علماء اليهود

وعظ السيد ( قدس سره ) علماء اليهود

ثمّ قال لهم ( دام ظله ) : يا معشر اليهود لو علمنا لكم ميلًا واعتناءاً بطلب الحق لأتيناكم بالحجج « 3 » الباهرة ، والبراهين القاهرة ، لكنّي أنصحكم لإتمام الحجة .

وأوصيكم بالإنصاف ، وترك التقليد ، وإتّباع الآباء والأجداد ، وترك العصبية والحمية والعناد ، فان الدنيا فانية منقطعة ، وكل نفس ذائقة الموت .

ولابد لعباد الله من لقاء الله ، وهو يوم عظيم ليس بعده إلا نعيم « 4 » مقيم ، أو عذاب أليم .

والعاقل من استعدّ لذلك اليوم ، واهتم به ، وشمّر في هذه الدار لتصحيح العقايد ، والقيام

( 1 ) سورة البقرة : 106 . ( 2 ) في ( ح ) : ( وانساءه من الخاطر . . . ) . ( 3 ) في ( ح ) : ( لأتيناكم اليوم بالحجج . . . ) . ( 4 ) في ( ح ) : ( . . . نعيم مقيم أو عذاب اليم ) .