موسوعة النجف الأشرف العلمية علم الأديان — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

بعض خرافات الهند وفارس جعلها إشارة إلى ظهور المسيح وألوهيته

النصراني بعيب ما ينسبه خطأ لإفلاطون من الحلول مع أن الأقانيم تستلزمه

أيها الأب كان الأحرى ان لا تذكر هذه الكلمة ، ولا تعد هذين المذهبين من مثالب القوم ؛ فان حديث الأقانيم ما احسبه يبتعد كثيراً عن مذهب الحلول والتقمص . . . ) .

أفليس الإله قد تقمص الطبيعة البشرية في جسد المسيح - كما تزعمه أنت وأكثر فرق النصارى اليوم -

ولعل للحلول الذي يلصق ( بشيخ الحكماء ) وجهاً وجيهاً ، ومرمى سديداً ، ليتكم تحملون عليه ، وتفسرون به ( دعوى الأقانيم ) ؛ عسى أن يحصل الوفاق عليه ، ويتم الاتفاق بيننا به ، ويزول هذا الشغب والنزاع بين الفريقين .

وبالجملة لا تبادر إلى عيب أخيك ، فيعافيه الله ، ويبتليك .

رد الاستدلال بخرافات الشعوب على إلوهيته

على أن جميع ما سرده من متاهة العالم وخبط الأمم ، وسوء الأخلاق ، وفساد الأديان ، وخرافات المذاهب إذ ذاك ، لا ينتج أكثر من مسيس الحاجة إلى مصلح للعالم حسب العناية ، ولولا ذلك لبطلت الحكمة ، وانتقض الغرض الصحيح من الخليقة ، فلا مناص ولا محيص عن بعثة رسول يقوم باتمام الحجة ، وايضاح المحجة ، والإرشاد والدلالة ؛ ليهلك من هلك عن بيّنة ويحيى من حيي عن بينة .

وليس في شيء مما سرده إشارة ، ولا اشعار ، ولا تصريح ، ولا تلويح إلى أمر الإلوهية ، ومزعمة الربوبية ، كما لا يخفى على أوائل العقول ومبادي الإحساسات .

بعض خرافات الهند وفارس جعلها إشارة إلى ظهور المسيح وألوهيته

نعم ان ( المشرق ) - بعد ان استوسع في نقل أغلب المذاهب الوثنية والخرافات القديمة - تلطف في الفكر ، وتوغل في النظر ، وأبدع في التخلص ، فجعل جميع تلك الآراء الفاسدة والمذاهب الباطلة ، أو أكثرها ، رموزاً وإشارات إلى ظهور السيد المسيح ، أو إيماءاً إلى ألوهيته ، فكان من بعض ما سرده في ذلك .