موسوعة النجف الأشرف العلمية علم الأديان — الجزء ١، الصفحة ٢٦

الإشكال الثاني

الليلة ، وادخلي واضطجعي معه .

فسقتاه خمراً في هذه الليلة أيضاً ، وقامت الصغرى فضاجعته ، ولم يعلم بنومها ولا قيامها .

فحملت ابنتا لوط من أبيهما ، وولدت الكبرى ابناً ، وسمته مواب - هو أبو بني مواب إلى هذا اليوم - .

وولدت الصغرى ولداً وسمته عمون - وهو أبو بني عمون إلى هذا اليوم - ) « 1 » .

هذا نص التوراة التي بيد اليهود ، وترجمتها حرفاً حرفاً .

الإشكال الأول على القصة المتقدمة

الإشكال الأول على القصة المتقدمة

وهذا كذب صريح ، وبهتان قبيح ، ومن الممتنع في العقول ، وقوع مثل هذا العار والشنار من رسل الله وأنبيائه ، وابتلاء بناتهم وأبنائهم بما يبقى شناعته مدى الدهر وما بقي من هذا النسل .

ومواب وعمون أمتان عظيمتان بين البلقاء وجبال الشراة .

وقد كانت جدة سليمان وداوود من بني مواب ، فيكون هذا النسل كله عند اليهود زنيمين لعدم حصوله من نكاح صحيح .

فان تحريم البنت على الأب مما اتفقت عليه جميع الشرائع والأديان ، وقد كانت الأخت محرمة في الملل السابقة ، ولذا قال إبراهيم ( ع ) لما سأله المصريون عن سارة أنها أختي حتى لا يظن أنها زوجته فيقتلوه « 2 » .

ولا ريب أنَّ البنت أولى بالتحريم من الأخت .

الإشكال الثاني

الإشكال الثاني

ومن المستبعد في العادة إيلاد الطاعن في السن في ليلتين متعاقبتين مع السكر المفرط الذي ادعوه .

( 1 ) التوراة ، سفر التكوين 30 : 19 إلى آخره ، ص 29 . ( 2 ) التوراة ، سفر التكوين 2 : 20 ، ص 29 .