موسوعة النجف الأشرف العلمية علم الأديان — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

سيرة موسى في كتب العهد القديم

نسب موسى بن عمران وشمائله ونشأة

نسب موسى بن عمران وشمائله ونشأة

نسب موسى أمر واضح في التاريخ والحديث والتوارة .

فهو ولد عمران بن قهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، وبيت لاوي أشرف بيوت بني إسرائيل من الوجهة الروحانية وقد عينوا في شريعة التوراة كهنة وخداماً لخيمة الاجتماع وولاهم موسى روحانية بني إسرائيل ، وأسقط عنهم حمل راية الحرب والجندية ، وجعل في يدهم تابوت العهد في موقع الحرب ، ولم يفرز لهم قسماً في أرض فلسطين بل فرض لهم العشر في أموال الأسباط الأخر ، وخص بهم خبز التقدمة ، وهدايا مسكن الرب فموسى لاوي أباً وأماً كما يظهر من سفر التكوين ، وعبراني محض إلا أنه يدخل في نسبه العجمة بإبراهيم على ما بيناه في نسب محمد ( ص ) .

وأما شمائل موسى فقد نقلها ابن هشام في سيرته عن النبي حيث أنه رآه في المعراج ووصفه لأصحابه فقال : أما موسى فرجل آدم طويل ، ضرب ( 1 ) ، جعد ، أقنى ، كأنه من رجال شنوأة « 1 » .

أما نشأة فكان في مصر تحت تربية فرعون إلى أوان شبابه ، وفي مدين تحت حماية شعيب إلى أن بعث نبياً ، وهو نشأ على أحسن حال فإنه نشأ ملوكياً في مصر ، ونشأ روحانياً في مدين ، فجمع بين فضيلتي المادة والروح وحاز منقبتي الملك والنبوة ، ويتظاهر أثر هذا النشأ الراقي في شؤون حياته وخطط سياسته التي ساق إليها قومه فوطد لهم حكومة قروناً ، وأخضع أمماً شتى أقوى من بني إسرائيل وأبادهم وأسكن قومه مساكنهم .

سيرة موسى في كتب العهد القديم

سيرة موسى في كتب العهد القديم

أن العهد القديم بينما يثبت لموسى رتبة سامية في النبوة وشأناً راقياً في الاصلاح لم يبلغ شأوها من تأخر عنه ، ويثبت له ألقاباً يقتضبها شأن النبوة من المعجزات والآيات العظام التي واجه بها فرعون وقومه في مصر ، والتي ظهرت في يده حينما يسير بشعبه في البرية فقد يثبت له في خلال أسفار التوراة القاباً أخرى تندد بشأن موسى ونبوته :

( 1 ) السيرة النبوية لابن هشام الحميري : ج 2 ، ص 271 .