البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ٨٤

[ أدوات البيان الخمس ]

وقال الآخر :

وللقلب على القلب * دليل حين يلقاه

وفي الناس من الناس * مقاييس وأشباه

وفي العين غنى للمر * ء أن تنطق أفواه

وقال الآخر في هذا المعنى :

ومعشر صيد ذوي تجلّه * ترى عليهم للندى أدلّه

وقال الآخر :

ترى عينها عيني فتعرف وحيها * وتعرف عيني ما به الوحي يرجع

وقال آخر :

وعين الفتى تبدي الذي في ضميره * وتعرف بالنجوى الحديث المعمسا

وقال الآخر :

العين تبدي الذي في نفس صاحبها * من المحبة أو بغض إذا كانا

والعين تنطق والأفواه صامته * حتى ترى من ضمير القلب تبيانا

هذا ومبلغ الإشارة أبعد من مبلغ الصوت . فهذا أيضا باب تتقدم فيه الإشارة الصوت .

والصوت هو آلة اللفظ ، والجوهر الذي يقوم به التقطيع ، وبه يوجد التأليف . ولن تكون حركات اللسان لفظا ولا كلاما موزونا ولا منثورا إلا بظهور الصوت ، ولا تكون الحروف كلاما إلا بالتقطيع والتأليف . وحسن الإشارة باليد والرأس ، من تمام حسن البيان باللسان ، مع الذي يكون مع الإشارة من الدل والشكل « 1 » والتقتل والتثني « 2 » ، واستدعاء الشهوة ، وغير ذلك من الأمور .

( 1 ) الشكل ، دل المرأة وغنجها وغزلها . ( 2 ) التقتل : الاختيال .