البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦
[ لثغة واصل بن عطاء وأخباره ]
وفي واصل يقول صفوان :
فما مس دينارا ولا صر درهما * ولا عرف الثوب الذي هو قاطعه
وفيه يقول أسباط بن واصل الشيباني :
وأشهد أن اللّه سماك واصلا * وأنك محمود النقيبة والشيم
ولما قام بشار بعذر إبليس في أن النار خير من الأرض ، وذكر واصلا بما ذكره به صفوان :
زعمت بأن النار أكرم عنصرا * وفي الأرض تحيا بالحجارة والزند
وتخلق في أرحامها وأرومها * أعاجيب لا تحصى بخط ولا عقد « 1 »
وفي القعر من لج البحار منافع * من اللؤلؤ المكنون والعنبر الورد
كذلك سر الأرض في البحر كله * وفي الغيضة الغناء والجبل الصلد
ولا بد من أرض لكل مطير * وكل سبوح في الغمائر من جد « 2 »
كذاك وما ينساح في الأرض ماشيا * على بطنه مشي المجانب للقصد « 3 »
ويسري على جلد يقيم حزوزه * تعمج ماء السيل في صبب حرد « 4 »
وفي قلل الأجبال خلف مقطم * زبرجد أملاك الورى ساعة الحشد
وفي الحرة الرجلاء تلفى معادن * لهن مغارات تبجس بالنقد « 5 »
من الذهب الإبريز والفضة التي * تروق وتصبي ذا القناعة والزهد
وكل فلز من نحاس وآنك * ومن زئبق حي ونوشاذر يسدي « 6 »
( 1 ) الأروم : جمع أرومة ، وهي الأصل . العقد : ضرب من الحساب . ( 2 ) الغمائر : جمع غمير ، وهو الماء الكثير . الجد ، بالضم والفتح : شاطئ النهر ، أي لا بد لكل سابح من شاطئ . ( 3 ) ينساح : يمشي على بطنه . ( 4 ) التعمج : التلوي . الصبب : الموضع المنحدر . الحرد : المتنحي المعتزل . ( 5 ) الحرة : أرض حجارتها سوداء . الرجلاء : التي لا يستطاع المشي فيها لخشونتها وصعوبتها . تبجس بالنقد : تنفجر بالذهب والفضة . ( 6 ) الفلز : جواهر الأرض كلها . الآنك : الرصاص قال كراع : هو القصدير . وجعل الزئبق حيا لسرعة حركته . النوشاذر : حجر صاف .