البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

[ سبب تسمية بعض الشعراء ]

فلا تعطي عصا الخطباء فيهم * وقد تكفي المقادة والمقالا

فإنكم وترك بني أبيكم * وأسرتكم تجرون الحبالا

وودّكم العدي ممن سواكم * لكالحيران يتبع الضلالا

ومما قالوا في حمل القناة قوله :

إلى امرئ لا تخطاه الرفاق ، ولا * جدب الخوان إذا ما استنشئ المرق

صلب الحيازيم لا هذر الكلام إذا * هزّ القناة ولا مستعجل زهق

وكما قال جرير بن الخطفي :

من للقناة إذا ما عي قائلها * أم للأعنة يا شبّ بن عمّار

وقال : ومثل هذا قول أبي المجيب الربعي : « ما تزال تحفظ أخاك حتى يأخذ القناة ، فعند ذلك يفضحك أو يحمدك » . يقول : إذا قام يخطب .

وفي كتاب جبل بن يزيد : « احفظ أخاك إلا من نفسه » .

وقال عبد اللّه بن رؤبة : سأل رجل رؤبة عن أخطب بني تميم ، فقال :

« خداش بن لبيد بن بينة » يعني البعيث . وإنما قيل له البعيث لقوله :

تبعّث مني ما تبعّث بعد ما * أمرّت حبالي كل مرّتها شذرا

وزعم سحيم بن حفص أنه كان يقال : أخطب بني تميم البعيث إذ أخذ القناة .

وقال يونس : لعمري لئن كان مغلبا في الشعر لقد كان غلّب في الخطب .

[ سبب تسمية بعض الشعراء ]

[ سبب تسمية بعض الشعراء ]

ومن الشعراء من يغلب شيء قاله في شعره ، على اسمه وكنيته ، فيسمى به بشر كثير . فمنهم البعيث هذا . ومنهم عوف بن حصن بن حذيفة بن بور ، غلب عليه عويف القوافي لقوله :