البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩

[ العي ]

ومثل هذا قول زبّان بن سيار « 1 » :

ولسنا كأقوام أجدوا رئاسة * يرى مالها ولا يحسّ فعالها

يريغون في الخصب الأمور ونفعهم * قليل إذا الأموال طال هزالها

وقلنا بلا عي وسسنا بطاقة * إذا النار نار الحرب طال اشتعالها

لأنهم يجعلون العجز والعي من الخرق ، كانا في الجوارح أم في الألسنة .

وقال ابن أحمر الباهلي :

لو كنت ذا علم علمت وكيف لي * بالعلم بعد تدبّر الأمر

وقالوا في الصمت كقولهم في المنطق . قال أحيحة بن الجلاح :

والصمت أجمل بالفتى * ما لم يكن عيّ يشينه

والقول ذو خطل إذا * ما لم يكن لب يعينه

وقال مخرّز بن علقمة :

لقد وارى المقابر من شريك * كثير تحلم وقليل عاب

صموتا في المجالس غير عيّ * جديرا حين ينطق بالصواب

وقال مكّيّ بن سوادة :

تسلّم بالسكوت من العيوب * فكان السكت أجلب للعيوب

ويرتجل الكلام وليس فيه * سوى الهذيان من حشد الخطيب

وقال آخر :

جمعت صنوف العي من كل وجهة * وكنت جديرا بالبلاغة عن كثب

أبوك معمّ في الكلام ومخول * وخالك وثاب الجراثيم في الخطب

( 1 ) زبان بن سيار بن عمرو الفزاري شاعر جاهلي .