البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

[ الأبرش الكلبي ]

ومن شعرائهم ورؤسائهم وخطبائهم : عبيدة بن هلال اليشكري .

وكان في بني السّمين من بني شيبان ، خطباء العرب ، وكان ذلك فيهم فاشيا ، ولذلك قال الأخطل :

فأين السمين لا يقوم خطيبها * وأين ابن ذي الجدّين لا يتكلم

وقال سحيم بن حفص : كان يزيد بن عبد اللّه بن رؤيم الشيباني من أخطب الناس ، خطب عند يزيد بن الوليد ، فأمر للناس بعطاءين .

ومن الخطباء معبد بن طوق العنبري ، دخل على بعض الأمراء فتكلم وهو قائم فأحسن ، فلما جلس تتعتع في كلامه فقال له : ما أظرفك قائما ، وأموقك قاعدا ! قال : إني إذا قمت جددت ، وإذا قعدت هزلت . قال : ما أحسن ما خرجت منها .

ومن خطباء عبد القيس : مصقلة بن رقبة ، ورقبة بن مصقلة ، وكرب بن رقبة .

والعرب تذكر من خطب العرب « العجوز » وهي خطبة لآل رقبة ، ومتى تكلموا فلا بد لهم منها أو من بعضها . و « العذراء » وهي خطبة قيس بن خارجة لأنه كان أبا عذرها . و « الشوهاء » ، وهي خطبة سحبان وائل ، وقيل لها ذلك من حسنها ، وذلك أنه خطب بها عند معاوية فلم ينشد شاعر ولم يخطب خطيب .

وكان ابن عمار الطائي خطيب مذحج كلها ، فبلغ النعمان حديثه فحمله على منادمته ، وكان النعمان أحمر العينين ، أحمر الجلد أحمر الشعر ، وكان شديد العربدة قتالا للندماء ، فنهاه أبو قردودة الطائي عن منادمته ، فلما قتله رثاه فقال :

إني نهيت ابن عمار وقلت له * لا تأمنن أحمر العينين والشعره

إن الملوك متى تنزل بساحتهم * تطر بنارك من نيرانهم شرره

يا جفنة كإزاء الحوض قد هدموا * ومنطقا مثل وشي اليمنة الحبره