البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

[ عودة إلى تراجم بعض الخطباء والبلغاء ]

قال : وكان أول كلام بارع سمعوه منه : « الكلام فيما يعنيك خير من السكوت عما يضرك ، والسكوت عما لا يعنيك خير من الكلام فيما يضرك » .

خلّاد بن يزيد الأرقط قال : سمعت من يخبرنا عن الشعبي قال : ما سمعت متكلما على منبر قط تكلم فأحسن إلا تمنيت أن يسكت خوفا من أن يسيء ، إلا زيادا ، فإنه كان كلما أكثر كان أجود كلاما .

وكان نوفل بن مساحق « 1 » ، إذا دخل على امرأته صمت ، وإذا خرج من عندها تكلم ، فرأته يوما كذلك فقالت : أما عندي فتطرق ، وأما عند الناس فتنطق . قال : لأني أدقّ عن جليلك ، وتجلين عن دقيقي .

قال أبو الحسن : قاد عياش بن الزبرقان بن بدر ، إلى عبد الملك بن مروان خمسة وعشرين فرسا ، فلما جلس لينظر إليها نسب كل فرس منها إلى جميع آبائه وأمهاته ، وحلف على كل فرس بيمين غير اليمين التي حلف بها على الفرس الآخر ، فقال عبد الملك بن مروان : عجبي من اختلاف إيمانه أشد من عجبي من معرفته بأنساب الخيل .

وقال : كان للزبرقان بن بدر ثلاثة أسماء : القمر ، والزبرقان ، والحصين . وكانت له ثلاث كنى : أبو شذرة ، وأبو عياش ، وأبو العباس .

وكان عياش ابنه خطيبا ماردا شديد العارضة شديد الشكيمة وجيها ، وله يقول جرير :

أعياش قد ذاق القيون مرارتي * وأوقدت ناري فادن دونك فاصطل

فقال عياش : إني إذا لمقرور . قالوا : فغلّب عليه .

[ عودة إلى تراجم بعض الخطباء والبلغاء ]

[ عودة إلى تراجم بعض الخطباء والبلغاء ]

ذكر أسماء الخطباء والبلغاء والأبيناء وذكر قبائلهم وأنسابهم .

( 1 ) نوفل بن مساحق القرشي ، استقضي المدينة وتوفي سنة 47 ه .