البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

باب ما قالوا فيه من الحديث الحسن الموجز المحذوف ، القليل الفضول

يقر بعيني أن أنبأ أنها * وإن لم أنلها أيّم لم تزوّج

وكنت إذا لاقيتها كان سرّنا * وما بيننا مثل الشواء الملهوج

يريد أنهما كانا على عجلة من خوف الرقباء . والملهوج : المعجل الذي لم ينتظر به النضج .

وقال جران العود :

فنلنا سقاطا من حديث كأنه * جنى النحل أو أبكار كرم يقطف

حديثا لو أن البقل يولى بمثله * زها البقل واخضرّ العضاه المصنّف

زها : بدا زهره . العضاه : جمع عضة ، وهي كل شجرة ذات شوك ، إلا القتادة فإنها لا تسمى عضة .

وقال الكميت بن زيد :

وحديثهن إذا التقين * تهانف البيض الغرائر

وإذا ضحكن عن العذاب * لنا المسفات الثواغر

كان التهلل بالتبسم * لا القهاقه بالقراقر

التهانف : تضاحك في هزء . الغرائر : جمع غريرة ، وهي المرأة القليلة الخبرة ، الغمرة . والعذاب ، يريد الثغر . والمسفات : اللثات التي قد أسفّت بالكحل أو بالنئور ، وذلك أن تغرز بالإبرة ويذر عليها الكحل فيعلوها حوة .

والتهلل ، يقال تهلل وجهه ، إذا أشرق وأسفر . وقال الآخر :

ولما تلاقينا جرى من عيوننا * دموع كففنا غربها بالأصابع

ونلنا سقاطا من حديث كأنه * جنى النحل ممزوجا بماء الوقائع

سقاط الحديث : ما نبذ منه ولفظ به . يقال ساقطت فلانا الحديث سقاطا . الوقائع والوقيع : مناقع الماء في متون الصخور ، الواحدة وقيعة .