البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

باب ما قالوا فيه من الحديث الحسن الموجز المحذوف ، القليل الفضول

ينبذن : يلقين . الغلة والغليل : العطش الشديد . والصادي : العطشان أيضا ، والاسم الصّدى . وأنشد للأخطل :

شمس إذا خطل الحديث أوانس * يرقبن كلّ مجذّر تنبال

أنف كأن حديثهن تنادم * بالكأس كلّ عقيلة مكسال

الشّمس : النوافر . والتنبال : القصير . والأنف : جمع آنفة ، وهي المنكرة للشيء غير راضية . العقيلة : المصونة في أهلها . وعقيلة كل شيء خيرته . والمكسال : ذات الكسل عن الحركة .

وقال أبو العميثل عبد اللّه بن خليد :

لقيت ابنة السهميّ زينب عن عفر * ونحن حرام مسي عاشرة العشر

وإني وإياها لحتم مبيتنا * جميعا ، ومسرانا مغذ وذو فتر

فكلمتها ثنتين كالثلج منهما * على اللوح والأخرى أحرّ من الجمر

يقال : ما يلقانا إلا عن عفر ، أي بعد مدة . مسي : أي وقت المساء .

يقال أغذّ السير ، إذا جد فيه وأسرع . واللوح بالفتح : العطش ، يقال لاح الرجل يلوح لوحا ، والتاح يلتاح التياحا ، إذا عطش . واللوح بالفتح أيضا الذي يكتب فيه . واللوح بالضم : الهواء ، يقال : « لا أفعل ذلك ولو نزوت في اللوح » ، أو « حتى تنزو في اللوح » .

وأنشد :

وإنّا لنجري بيننا حين نلتقي * حديثا له وشي كحبر المطارف « 1 »

حديث كطعم القطر في المحل يشتفى * به من جوى في داخل القلب لاطف

المحل : الجدب ، وسنة محول . وأمحل البلد فهو ماحل وممحل ، وزمان ماحل وممحل . الجوى هاهنا : شدة الحب حتى يمرض صاحبه .

لاطف : لطيف . وأنشد للشماخ بن ضرار الثعلبي :

( 1 ) الحبر : الوشي ، المطارف : جمع مطرف ثوب من خز .