البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

[ مدح اللسن والبيان والكلام الجميل المعدل ]

صدت هنيدة لما جئت زائرها * عني بمطروفة إنسانها غرق

وراعها الشيب في رأسي فقلت لها * كذاك يصفرّ بعد الخضرة الورق

بل موقف مثل حد السيف قمت به * أحمي الذمار وترميني به الحدق

فما زللت ولا ألفيت ذا خطل * إذا الرجال على أمثالها زلقوا

قال : وأنشدني لأعرابي من باهلة :

سأعمل نصّ العيس حتى يكفّني * غنى المال يوما أو غنى الحدثان

فللموت خير من حياة يرى لها * على الحر بالإقلال وسم هوان

متى يتكلم يلغ حسن حديثه * وإن لم يقل قالوا عديم بيان

كأن الغنى عن أهله ، بورك الغنى * بغير لسان ناطق بلسان

وفي مثلها في بعض الوجوه قال عروة بن الورد :

ذريني للغنى أسعى فإني * رأيت الناس شرهم الفقير

وأهونهم وأحقرهم لديهم * وإن أمسى له كرم وخير « 1 »

ويقصى في النديّ وتزدريه * حليلته وينهره الصغير « 2 »

وتلقى ذا الغنى وله جلال * يكاد فؤاد صاحبه يطير

قليل ذنبه والذنب جم * ولكنّ الغنى ربّ غفور

وقال ابن عباس رحمه اللّه : « الهوى إله معبود » . وتلا قول اللّه عزّ وجل : أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ .

وقال أبو الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل « 3 » :

تلك عرساي تنطقان على عمد * لي اليوم قول زور وهتر

( 1 ) الخير : الشرف والأصل . ( 2 ) الندي : مجلس القوم . ( 3 ) أبو الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أحد العشرة المبشرين والصحابة الذين أسلموا مبكرا . توفي عام 50 ه . والأبيات مختلف في نسبتها إليه .