البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

[ مدح اللسن والبيان والكلام الجميل المعدل ]

وقالوا فيما هو أبعد من هذا . قال ابن عسلة الشيباني ، واسمه عبد المسيح :

وسمّاع مدجنة تعللنا * حتى ننام تناوم العجم

فصحوت والنمري يحسبها * عمّ السماك وخالة النجم

النجم واحد وجمع . والنجم : الثريا في كلام العرب . مدجنة ، أي سحابة دائمة .

وقال أبو النجم فيما هو أبعد من هذا ، ووصف العير والمعيوراء وهو الموضع الذي يكون فيه الأعيار :

وظل يوفي الأكم ابن خالها

فهذا مما يدل على توسعهم في الكلام ، وحمل بعضه على بعض ، واشتاق بعضه من بعض .

وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « نعمت العمة لكم النخلة » ، حين كان بينها وبين الناس تشابه وتشاكل ونسب من وجوه . وقد ذكرنا في ذلك كتاب الزرع والنخل .

وفي مثل ذلك قال بعض الفصحاء :

شهدت بأن التمر بالزبد طيب * وأن الحبارى خالة الكروان

لأن الحبارى ، وإن كانت أعظم بدنا من الكروان ، فإن اللون وعمود الصورة واحد ، فلذلك جعلها خالته ، ورأى أن ذلك قرابة تستحق بها هذا القول .

قال كعب الأشقريّ « 1 » :

إلا أكن في الأرض أخطب قائما * فإني على ظهر الكميت خطيب

وقال ثابت قطنة :

فإلا أكن فيهم خطيبا فإنني * بسمر القنا والسيف جدّ خطيب

( 1 ) هو كعب بن معدان الأشقري ، من أصحاب المهلب بن أبي صفرة ، اشترك في حروب الأزارقة الخوارج وكان شاعرا وفارسا وخطيبا .