البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

[ مدح اللسن والبيان والكلام الجميل المعدل ]

وقال مالك بن أسماء في بعض نسائه وكانت لا تصيب الكلام كثيرا ، وربما لحنت :

أمغطّى مني على بصري للحب * أم أنت أكمل الناس حسنا

وحديث ألذه هو مما * ينعت الناعتون يوزن وزنا

منطق صائب وتلحن أحيا * نا وخير الحديث ما كان لحنا

وقال طرفة في المقدار وإصابته :

فسقى ديارك غير مفسدها * صوب الربيع وديمة تهمي

طلب الغيث على قدر الحاجة ، لأن الفاضل ضارّ . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله في دعائه : « اللهم اسقنا سقيا نافعا » . لأن المطر ربما جاء في غير أبّان الزراعات ، وربما جاء والتمر في الجرن ، والطعام في البيادر ، وربما كان في الكثرة مجاوزا لمقدار الحاجة . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « اللهم حوالينا ولا علينا » .

وقال بعض الشعراء لصاحبه : أنا أشعر منك . قال : ولم ؟ قال : لأني أقول البيت وأخاه ، وأنت تقول البيت وابن عمه .

وعاب رؤبة شعر ابنه فقال : « ليس لشعره قران » . وجعل البيت أخا البيت إذا أشبهه وكان حقه أن يوضع إلى جنبه . وعلى ذلك التأويل قال الأعشى :

أبا مسمع أقصر فإن قصيدة * متى تأتكم تلحق بها أخواتها

وقال اللّه عز وجل : وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها .

وقال عمرو بن معديكرب :

وكلّ أخ مفارقه أخوه * لعمر أبيك إلا الفرقدان

وقالوا فيما هو أبعد معنى وأقل لفظا . قال الهذليّ :

أعامر لا آلوك إلا مهنّدا * وجلد أبي عجل وثيق القبائل

ويعني بأبي عجل الثور .