البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

[ مدح اللسن والبيان والكلام الجميل المعدل ]

وقال ابن هرمة :

إن الأديم الذي أصبحت تعركه * جهلا لذو نغل باد وذو حلم

ولن يئطّ بأيدي الخالقين ولا * أيدي الخوالق إلا جيّد الأدم

وفي غير هذا الباب وهو قريب منه قول ذو الرمة :

وفي قصر حجر من ذؤابة عامر * إمام هدى مستبصر الحكم عادله

كأن على أعطافه ماء مذهب * إذا سمل السّربال طارت رعابله

الرعابل : القطع . وشواء مرعبل : مقطع . ورعبلت الشيء أي قطعته . ويقال ثوب سمل وأسمال . ويقال سمل الثوب وأسمل ، إذا خلق .

وهو الذي يقول :

حوراء في دعج صفراء في نعج * كأنها فضة قد مسها ذهب

الحور : شدة بياض العين . والدعج : شدة سواد الحدقة . والنعج :

اللين . قالوا : لأن المرأة الرقيقة اللون يكون بياضها بالغداة يضرب إلى الحمرة ، وبالعشيّ يضرب إلى الصفرة . ولذلك قال الأعشى :

بيضاء ضحوتها وصف * راء العشية كالعراره

وقال آخر :

قد علمت بيضاء صفراء الأصل * لأغنينّ اليوم ما أغنى رجل

وقال بشار بن برد :

وخذي ملابس زينة * ومصبّغات فهي أفخر

وإذا دخلت تقنّعي * بالحمر إنّ الحسن أحمر

وهذان أعميان قد اهتديا من حقائق هذا الأمر إلى ما لا يبلغه تمييز البصير . ولبشار خاصة في هذا الباب ما ليس لأحد ، ولولا أنه في كتاب الرجل