البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

[ مدح اللسن والبيان والكلام الجميل المعدل ]

ووصفوا كلامهم في أشعارهم فجعلوها كبرود العصب ، وكالحلل والمعاطف ، والديباج والوشي ، وأشباه ذلك .

وأنشدني أبو الجماهر جندب بن مدرك الهلاليّ :

لا يشترى الحمد أمنية * ولا يشترى الحمد بالمقصر

ولكنما يشترى غاليا * فمن يعط قيمته يشتر

ومن يعتطفه على مئزر * فنعم الرداء على المئزر

وأنشدني لابن ميادة « 1 » :

نعم إنني مهد ثناء ومدحة * كبرد اليماني يربح البيع تاجره

وأنشد :

فإن أهلك فقد أبقيت بعدي * قوافي تعجب المتمثّلينا

لذيذات المقاطع محكمات * لو أن الشّعر يلبس لارتدينا

وقال أبو قردودة ، يرثي ابن عمار « 2 » قتيل النعمان ونديمه ، ووصف كلامه ، وقد كان نهاه عن منادمته :

إني نهيت ابن عمار وقلت له * لا تأمنن أحمر العينين والشعره

إن الملوك متى تنزل بساحتهم * تطر بنارك من نيرانهم شرره

يا جفنة كإزاء الحوض قد هدموا * ومنطقا مثل وشي اليمنة الحبره

وقال الشاعر « 3 » في مديح أحمد بن أبي دؤاد :

( 1 ) ابن ميادة هو الرماح بن أبرد نسبة إلى أمه ميادة . مات في صدر خلافة المنصور بعد أن مدحه . ( 2 ) ابن عمار : هو عمرو بن عمار الطائي ، كان شاعرا خطيبا أعجب به النعمان بن المنذر فاتخذه نديما ثم قتله . ( 3 ) ينسب ياقوت الأبيات للجاحظ نفسه . ومن عادة الجاحظ أن يبقى شعره غفلا ، أنظر رسالته إلى القواد ورسالته إلى أبي الفرج .