البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

[ مدح اللسن والبيان والكلام الجميل المعدل ]

وأنشد آخر :

أبرّ فما يزداد إلا حماقة * ونوكا وإن كانت كثيرا مخارجه « 1 »

وقد يكون رديء العقل جيد اللسان .

وقال أبو العباس الأعمى « 2 » :

إذا وصف الإسلام أحسن وصفه * بفيه ، ويأبى قلبه ويهاجره

وإن قام قال الحق ما دام قائما * تقيّ اللسان كافر بعد سائره

وقال قيس بن عاصم المنقريّ « 3 » يذكر ما في بني منقر من الخطابة :

إني امرؤ لا يعتري خلقي * دنس يفنّده ولا أفن

من منقر في بيت مكرمة * والأصل ينبت حوله الغصن

خطباء حين يقوم قائلهم * بيض الوجوه مصاقع لسن

لا يفطنون لعيب جارهم * وهم لحفظ جوارهم فطن

ومن هذا الباب وليس منه في الجملة ، قول الآخر :

أشارت بطرف العين خيفة أهلها * إشارة مذعور ولم تتكلم

فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبا * وأهلا وسهلا بالحبيب المسلّم

وقال نصيب « 4 » ، مولى عبد العزيز بن مروان :

يقول فيحسن القول ابن ليلى * ويفعل فوق أحسن ما يقول

( 1 ) أبر : غلب . النوك : الحمق . ( 2 ) أبو العباس الأعمى : هو السائب بن فروخ ، تشيع لبني أمية ومدحهم ، وتوفي سنة 126 ه . ( 3 ) قيس بن عاصم المنقري التميمي شاعر فارسي مخضرم صحب النبي زمانا وحسن إسلامه بعد أن اشتهر بوأد بناته في الجاهلية . ( 4 ) هو نصيب بن رباح النوبي ، شاعر فحل ، تعصب للسودان . أنظر رسالة السودان والبيضان للجاحظ ضمن رسائله .