البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

[ ذم فضول الكلام ومدح الصمت ]

المقّاء : المرأة الطويلة . والمق : جماعة النساء الطوال . والمق أيضا :

الخيل الطوال .

وكان أخوته قد استشالوه حتى ركب فرسه ورفع عقيرته بعكاظ ، فقال :

« ألا إن خير حائل أم « 1 » فزوجوا الأمهات » . وذلك أنه صرع بين القنا ، فأشبل عليه أخوته لأمه حتى أنقذوه « 2 » .

قال : وكان أعرابي يجالس الشعبي « 3 » فيطيل الصمت ، فسئل عن طول صمته فقال : « أسمع فأعلم ، وأسكت فأسلم » .

وقالوا : « لو كان الكلام من فضة لكان السكوت من ذهب » .

وقالوا : « مقتل الرجل بين لحييه وفكيه » .

وأخذ أبو بكر الصديق ، رحمه اللّه ، بطرف لسانه وقال : « هذا الذي أوردني الموارد » .

وقالوا : ليس شيء أحقّ بطول سجن من لسان .

وقالوا : اللسان سبع عقور .

وقال النبي عليه السلام : « وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم » .

وقال ابن الأعرابي ، عن بعض أشياخه : تكلم رجل عند النبي عليه السلام فخطل في كلامه ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « ما أعطي العبد شرا من طلاقة اللسان » .

( 1 ) الحائل : التي لم تحمل . ( 2 ) أشبل عليه : عطف عليه ، أعانه . ( 3 ) هو عامر بن عبد اللّه بن شرحبيل الشعبي الحميري ، راوية وقاض ، ولد في الكوفة سنة 19 ه وتوفي سنة 103 ه .