البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٦١

[ مديح قوة العارضة ]

وقالت امرأة من بني أسد :

ألا بكر الناعي بخير بني أسد * بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد

فمن كان يعيا بالجواب فإنه * أبو معقل لا حجر عنه ولا صدد

أثاروا بصحراء الثوية قبره * وما كنت أخشى إن تناءى به البلد

تناءى : تبعد . والثوية : موضع بناحية الكوفة . ومن قال الثوية فهي تصغير الثوية .

وقال أوس بن حجر في فضالة بن كلدة :

أبا دليجة من يوصي بأرملة * أم من لأشعث ذي طمرين طملال

أم من يكون خطيب القوم إن حفلوا * لدى الملوك أولي كيد وأقوال

و « هدمين : وهما ثوبان خلقان . يقال ثوب أهدام ، إذا كان خلقا .

والطملال : الفقير . وقال أيضا فيه :

ألهفي على حسن آلائه * على الجابر الحي والحارب

ورقبته حتمات الملو * ك بين السّرادق والحاجب « 1 »

ويكفي المقالة أهل الدحا * ل غير معيب ولا عائب « 2 »

رقبته ، أي انتظاره إذن الملوك . وجعله بين السرادق والحاجب ليدل على مكانته من الملوك . وأنشد أيضا :

وخصم غضاب ينغضون رؤوسهم * أولي قدم في الشغب صهب سبالها « 3 »

ضربت لهم أبط الشمال فأصبحت * يردّ غواة آخرين نكالها

ابط الشمال ، يعني الفؤاد ، لأنه لا يكون إلا في تلك الناحية . وقال شتيم بن خويلد « 4 » :

( 1 ) الحتمات : جمع حتمة : بمعنى القضاء . ( 2 ) الدحال : المراوغة والمخادعة . ( 3 ) نغض رأسه : حركه . الصهب السبال : كناية عن الأعداء . الصهبة : الشقرة والحمرة . ( 4 ) شتيم بن خويلد الفزاري : شاعر جاهلي مغمور .