البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

[ مديح قوة العارضة ]

المشي الرويد . قوله أدن منها ، أي قللها واختصرها . وجدتها مطبقة ، أي قد طبقتهم بالحجة . واليهماء : الأرض التي لا يهتدى فيها الطريق . ويهماء هاهنا ، يعني التي لا يهتدي إليها ويضل الخصوم عندها ، ( والأيهم من الرجال : الحائر الذي لا يهتدي لشيء . وأرض يهماء ، إذا لم يكن فيها علامة ) .

وقال الأسلع بن قصاف الطّهويّ :

فداء لقومي كل معشر حارم * طريد ومخذول بما جرّ مسلم « 1 »

هم أفحموا الخصم الذي يستقيدني * وهم فصموا حجلي وهم حقنوا دمي « 2 »

بأيد يفرّجن المضيق وألسن * سلاط وجمع ذي زهاء عرمرم

إذا شئت لم تعدم لدى الباب منهم * جميل المحيا واضحا غير توأم

الزهاء : الكثرة ، هاهنا . والعرموم من العرامة ، وهي الشراسة والشدة .

التوأمان : الأخوان المولودان في بطن .

وقال التميميّ في ذلك :

أما رأيت الألسن السلاطا * إن الندى حيث ترى الضغاطا « 3 »

والجاه والأقدام والنشاطا

ذهب في البيت الأخير إلى قول الشاعر :

يسقط الطير حيث ينتثر ألح * بّ وتغشى منازل الكرماء

وإلى قول الآخر :

يرفضّ عن بيت الفقير ضيوفه * وترى الغنى يهدي لك الزوارا

( 1 ) جر : جنى جناية . المسلم : الذي أسلمه قومه . ( 2 ) يستقيده : يطلب القود منه . فصموا : كسروا . حجلا القيد : حلقتاه . ( 3 ) الضغاط : الزحام . يعني أن الزحام حيث ترى الكرم .