البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

[ عيون المعاني ]

أسرع في نقص امرئ تمامه

ذهب إلى كلام الأول : « كل ما أقام شخص ، وكل ما ازداد نقص ، ولو كان الناس يميتهم الداء ، إذا لأعاشهم الدواء » .

وقال الثاني من الرواة الثلاثة : بل قول أبي خراش الهذلي « 1 » :

نوكل بالأدنى وإن جل ما يمضي

وقال الثالث من الرواة : بل قول أبي ذؤيب الهذلي :

وإذا ترد إلى قليل تقنع

فقال قائل : هذا من مفاخر هذيل : أن يكون ثلاثة من الرواة لم يصيبوا في جميع أشعار العرب إلا ثلاثة أنصاف ، اثنان منها لهذيل وحدها . فقيل لهذا القائل : إنما كان الشرط أن يأتوا بثلاثة أنصاف مستغنيات بأنفسها ، والنصف الذي لأبي ذؤيب لا يستغنى بنفسه ، ولا يفهم السامع معنى هذا النصف حتى يكون موصولا بالنصف الأول ، لأنك إذا أنشدت رجلا لم يسمع بالنصف الأول وسمع :

وإذا ترد إلى قليل تقنع

قال : من هذه التي ترد إلى قليل فتقنع . وليس المضمن كالمطلق .

وليس هذا النصف مما رواه هذا العالم ، وإنما الرواية قوله :

والدهر ليس بمعتب من يجزع

ومما مدحوا به الإيجاز والكلام الذي هو كالوحي والإشارة ، قول أبي دؤاد ابن حريز الإياديّ :

يرمون بالخطب الطوال وتارة * وحي الملاحظ خيفة الرقباء

( 1 ) أبو خراش الهذلي هو خويلد بن مرة ، شاعر مخضرم مات في خلافة عمر بن الخطاب .