البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

[ عيون المعاني ]

إصابة عيون المعاني . ويقولون : أصاب الحق في الجملة . ويقولون : قرطس فلان ، وأصاب القرطاس ، إذا كان أجود إصابة من الأول . فإن قالوا : رمى فأصاب الغرّة ، وأصاب عين القرطاس ، فهو الذي ليس فوقه أحد .

ومن ذلك قولهم : فلان يفلّ الحزّ ، ويصيب المفصل ، ويضع الهناء مواضع النقب .

وقال زرارة بن جزء ، حين أتى عمر بن الخطاب رحمه اللّه فتكلم عنده ورفع حاجته إليه .

أتيت أبا حفص ولا يستطيعه * من الناس إلا كالسنان طرير

فوفقني الرحمن لما لقيته * وللباب من دون الخصوم صرير

قروم غيارى عند باب ممنّع * تنازع ملكا يهتدي ويجور

فقلت له قولا أصاب فؤاده * وبعض كلام الناطقين غرور

وفي شبيه بذلك يقول عبد الرحمن بن حسان حيث يقول :

رجال أصحاء الجلود من الخنا * وألسنة معروفة أين تذهب

وفي إصابة فصّ الشيء وعينه ، يقول ذو الرمة في مديح بلال بن أبي بردة الأشعري :

تناخي عند خير فتى يمان * إذا النكباء عارضت الشمالا « 1 »

وخيرهم مآثر أهل بيت * وأكرمهم وإن كرموا فعالا

وأبعدهم مسافة غور عقل * إذا ما الأمر في الشبهات عالا « 2 »

ولبّس بين أقوام فكل * أعدّ له الشغازب والمحالا « 3 »

وكلهم ألدّ له كظاظ * أعدّ لكل حال القوم حالا « 4 »

فصلت بحكمة فأصبت منها * فصوص الحق فانفصل انفصالا

( 1 ) النكباء : كل ريح تهب بين ريحين . ( 2 ) عال : عظم وتفاقم . ( 3 ) الشغازب : ضرب من الحيلة في الصراع . المحال : الحيلة . ( 4 ) الكظاظ : تجاوز الحد في العداوة .