دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٥٣

2 - 4 - 2 . ( المدائح )

تَرَكْتْ ضَعائِنُ بِالْحِجَازِ دِيَارَها * وَحَدَا القَضَاءُ إِلَىالعِرَاقِ قَطَارَهَا

رُجَّتْ مَدِيْنةُ أَحْمَدٍ يَوْمَ النَّوَى * وَعَرَى ظَلامٌ لَيْلَها وَنَهَارَهَا

وَتَقَمَّصَتْ سُكّانُها ثَوْبَ الأَسَى * مِنْ بَعْدِ هِمْ وَغَدَا الْعَوِيلُ شِعَارَهَا

غَابُوا فَغاب مِنَ الحِجَازِمَفَاخِرٌ * غُرٌّ تُلازَمُ صِيدَهَا وَنَزَارَهَا

لَمْ أنْسَ تِلكَ الظَّاعِنَاتِ إذاسَرَتْ * أَرْخَتْ عَلَيْهِنَّ العُلَى أسْتارَهَا

فَجَرَى عَلَيْهِنَّ القَضَاءُ ( فَزَيْنَبٌ ) * سُبْيَتْ وَشِمْرٌ فِي الْبِلادِ أَدارَهَا

وَ ( سُكَيْنَةٌ ) جَابَتْ مَنازِلَ فَدْفَدٍ * عَنْ فَدْفَدٍ بُلْدانهَا وَقِفَارَهَا

سَلَبُوا عِنادَاً ( أُمَّ كُلْثُوْمٍ ) فَهَا * أَخَذُوا اللِّبَاسَ وَشَنْفَها خِمَارَهَا « 1 »

وَاللهِ بِالإسْلامِ جَاءَتْ ثُلْمةٌ * تَذْرِي الرِّياحُ إِلَى النُّشُور غُبَارُها

( المصدر نفسه 65 - 66 )

2 - 4 - 2 . ( المدائح )

وهي تخص بمدح النبي ( ص ) وآله الطاهرين عليهم السلام ، ومدح بعض العلماء والسادة الإجلّاء ، ومدح بعض أصدقائه وزعماء عصره . ومما قال في المدح موشح في ذكر النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وابنته الطاهرة سلام الله عليها ، والأئمة الاثني عشر عليهم السلام أجمعين . يبدأ هذا الموشح بذكر النبي وأنّه خير الورى ورحمة للعالمين فصلّوا عليه أيّها المسلمون صلاة تامة نامية أبداً بعدد رمال الصحاري وقطرات البحار . ثم يذكر الشاعر علياً ( ع ) وغزواته في الدفاع عن الإسلام في معارك بدر ، وأحد ، وحنين ، وخيبر ، وصفين قائلًا :

يا صَحْبُ إنّ مُحَمَّدَاً خَيْرُ الْوَرَى * صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمَا

وَعَلِيّاً الكَرّارَ فِي غَزَوَاتِهِ * يَحْكِي لُيُوثَ الْغابِ فِي فَتَكَاتِهِ

سَلْ وَقْعَةَ الصِّفِينَ عَنْ حَمَلاتِهِ * وَاسْأَل حُنَيْناً عَنْ غُزاهُ وَخَيْبَرا

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيْما

( المصدر نفسه 32 )

( 1 ) - الشَنفُ : الذي يُلبَسُ في أعلى الأذن . والذي في أسفلها القُرطُ وقيل : الشَّنفُ والقُرطُ سواء . وجمعها شُنوفٌ وأشناف ( ابن منظور مادة شنف ) .